，“形类马，有鳞鬣，身形有丈长——这是西方三圣中观世音坐下的金毛犼，口吐烟火，能与龙斗。这是只有佛门手段才能使僵尸产生的异变，定是早就有佛国的奸细在韩兄身上做了手脚。可能是韩兄身死时，也有可能是这些年医治的过程中才有。”

刚才探查韩良臣身体的时候，张如晦所发现的那股熟悉的感觉不是别的，正是他在天竺打过不知道多少次交道的“慈航愿力”。观世音身为佛门七大菩萨之一，原身实则是婆罗门教的药神阿湿毗尼。因其生有双马头，一身二体，所以又名为“双马童”。观世音至今仍有威猛相名“马头明王”，便是双马童的遗泽。

金毛犼缘起何时已不可靠，但是在张如晦想来，这应当还是观世音的分身兼座驾一流，就如同迦楼罗鸟之于婆罗门教的太阳神苏利耶。双马童原本就是苏利耶之子，象征黎明与黄昏，以己身法力将拥有焦旱之气的僵尸转化成为座下护法，这本来就是佛门的拿手好戏。

只是除了这股慈航愿力之外，还有另一股气将愿力严严实实的包裹了起来。和前一道潜移默化改变韩良臣身体的愿力不同，这一股法力颇似佛门的“宝瓶气”。相较于隐蔽性极强以致于潜伏多年都没人发现的慈航愿力来说，这股宝瓶气多少就有些糊弄人的意思，不仅让张如晦连带着发觉到了慈航愿力的存在，且最多不过四五日的时间只怕就会烟消云散。

留着这两股气在韩良臣的体内总不会有好事，于是张如晦随手施展出五雷破，想要尝试将其打散。谁知道宝瓶气刚一被击溃，那股被裹住的慈航愿力立刻爆发了出来，将早已被愿力改造完毕的韩良臣硬生生的给转化成了金毛犼。

也就是说，原本愿力早就应该爆发，只是被人刻意抑制住了，等到四五天后才爆发？四五天后……四五天后……

张如晦的脸色刷的一下就变得极为难看，四五天后正是京中来人的时候。再想想岳鹏举给自己说过的话，那个以宝瓶气压制愿力之人的用意昭然若现：他就是要让京中来趁机巡查军务之人在背嵬军中看见金毛犼，以此牵连岳鹏举。这种小事在平时或许不值一提，但是在关键时刻发难充当岳鹏举与佛国勾结的借口却再好不过。

这么说来，兰州大营这里果然也早就被渗透了么？亦或者是说，这股宝瓶气早就埋下，那人是算准了梁红玉每年这股时候都会来背嵬军中？不，后者的可能性委实太小，世上极难有人能算得如此之准。况且梁红玉也要照看韩良臣的身体，这股宝瓶气一定是近日才埋下的，或许本身还起了催化愿力的效果。