有多大是个人用脚趾头来想都能想明白，卢宗训能不知道？

自打上次在众人面前颜面丢尽之后，卢宗训反复思量自己失败的地方。想来想去，还真让他给总结了出来。

梁红玉说张如晦虽然别的技艺一窍不通，但是极擅斗法，且以剑斩槃达龙王，显然在对付龙族上有着特别的诀窍——可是这终归也只是梁红玉的一家之言，她的看法并不能代表事实如何。

实际上在卢宗训看来，梁红玉虽然年长几分，可毕竟不是什么正派出身。像她这种北邙山出身的道士也就是在道国还能容得下，要是放在前几朝，被撞上后说不定顺手就被人给剿了。

而一个人的出身同样也能决定一个人的眼界。像太平道、太一宗、真大道这些大派门下弟子，他们的师长不仅要教他们道法术，同样还会将自己、师长、乃至整个门派记录下来的经验都给他们灌输进去，像这种大派里面典籍、笔记简直多到看不完。倘若是行走江湖的方士，惦记着给徒儿多教几手怎么弄银子的法子就不错了，了不起讲讲自己的故事——再能打的人一生能斗上几次法？与其说这些野路子的道士方士教给徒弟的是如何斗法，还不如说教的是处世立身之道。

所以梁红玉的判断完全不可信，这个叫张如晦的人实力究竟如何还得自己来判断。

卢宗训倒也真沉得住气，这么些时日里来就默默地收集着张如晦的讯息，独自一人来进行分析——最后还真让他得出了一个结论来。

这个叫张如晦的——姑且像他所说的那样是名道士——善于打斗是不假，可多半不是名门正派出身。虽说他是陆九渊的门生，可是从没听说过那位象山先生会什么道术。况且一个十二岁就离开了陆九渊的小孩能从他那里学到什么东西？多半是后来那个师父教他的野路子。最显著的特点便是道术要学武功也要学，这种贪多务得的性子能成什么事？

倘若张如晦听到了卢宗训心中所想，多半会当即跳下马来说生我者父母知我者卢兄然后准备斩鸡头烧黄纸结为八拜之交——如此这般的话薛弼一直担心的问题当然是迎刃而解。问题是张如晦他现在已经不是人仙了，他心通那更是一早就丢在了天竺，鬼才能知道卢宗训心中的想法居然是这样。

不管怎么说，卢宗训将挽回自己颜面的希望全部寄托在了这一局上。无论如何也要在众目睽睽之下击败张如晦，再强的人在法力不济的情况下了不起发挥三成本事。只要能击败他，自己之前失去的声望定能回返，甚至更胜以往。

卢宗训看张如晦依然没有动静而