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对于岳银瓶的愤慨，张如晦表示十分理解。[首发]

本来嘛，两个人之间天生八字不合，言语冲突实属正常，之前肢体冲突都发生过。而岳银瓶最后说出了那句话，显然是已有悔意。自己显然应当顺水推舟的答应下来，以展现自己的宽宏大量。

唉，果然在跌破人仙境后自己的道心不稳太多了，多多抓紧时间清修才是正道。

说起清修，张如晦又有些头疼起来。本来他的打算是抓紧时间练五脏五气，尽快将其余四雷也都修炼出来。可曾经的张如晦走的是符派领一职一的路子，而五雷正法偏偏是“外用符，内练丹法”，内里走的是内丹派的路子。这导致身为符派大行家的张如晦修炼起来多少一个头顶两个大，现在的他也只能对照着岳鹏举书房中的那几本医经来摸索着修炼。

只有等什么时候五气蓄满，能将心火七返于中元而入下丹田，结成大丹，这才算是“七返虚丹”；再之后以元阳之遍布全身，使阴息阳长，这才是“九转还丹”，又称“人元金丹”，也就是人仙的境界。

如果说这之间有什么不一样的，那必然是符派更强于性功，而内丹派的丹法在命功的范畴上更强。要成就九转还丹须得人为将周身气血脉肉髓骨发筋形通通改换，比起他从前的突破人仙后由内而外成就的先天之体要细致不知多少。

不过真要说起来，丹鼎符两派原本就不应该被刻意区分开。难道张道陵、陶弘景、葛洪不炼丹么？造剑、镜、鼎的法门不也是外丹一流么？丹鼎符原本便为一家，但近年总有一小撮别有用心的破坏分子，打着丹鼎符法有不同的旗号，用语言煽动不明真相的围观群众，企图破坏道门自身的和谐稳定发展这使得张如晦极度不满。

本来要走一条自己没走过的路已经多少有些麻烦了，结果在张如晦向岳鹏举提出要看拳经的时候，对方却还如是说道：“既然你要拿走五行拳的拳经，那么就给我好好练，省的到时候出去后别人看见丢人。”

张如晦当即大惊失色，连忙表示自己无心修炼这门拳法借书只是权宜之计，这门拳法绝不会在自己这里外泄云云，还当场要对太上老君发誓。岳鹏举就问了一句话：“你手里要是没了剑，手、足、肘、膝、肩、胯……简直没法看，近身的战力只怕最多只有三成。假如敌人欺近身来，你到时候该怎么办？”

张如晦当然有自信了：“我是道士，干嘛要跟人赤手空拳的对敌？各式符咒法就不提了，四端剑意、昆仑剑浪、南华水剑哪个不能防身？四端剑拳只是最后无可