七道任何一道都可修至武道，以境界划分之。”

“而在术中，公布文气之术，以文术可以入武道。”

“如果没有天机楼的修炼七道，儒家将还是从前那般，修武是修武，习文是习文，只能分开”

“而非现在这样：文气为术，以文可以入武道。”

“我等文人，也可以文入武。”

“文人永远都是最弱势的群体，这一事实，从此改写。”

“更不必像颜路、张良老师他们，还要抽出时间刻意学武，以求拥有自保之能。”

扶苏想起这件事儿，都不由得发自内心对天机楼感激。

现在，他就算是遇到危机情况，也至少有反应时机了。

当然，扶苏也明白。

虽然与武修同为道宫境，以文入武的战力还是比纯粹武修差许多的。

不过，

至少不再像是从前那样束手无策了。

还有。

俗话说文无第一，武无第二。

现在就算是文，也可以以“武”的形式，大致判断出一个人的水平上限。

就比如他，读文多年。

现在成功步入道宫境。

而许许多多儒子，则依然没有步入道宫境。

已经可见得别人与他的差距了。

但众多儒子却不由得皱眉。

一个小儒子嘀咕道，“是文气之道，并非文气之术。”

其余儒子则是默认赞同。

扶苏见状，不由得无奈地摇了摇头。

天机楼将文归为术。

儒家无疑是反对最为激烈的。

甚至，荀夫子直言说，将文称为术，是对文最大的侮辱！

因此，即是荀夫子有那般高深的文学底蕴，却坚决不肯以文入武道，成就大方之家。

而许多儒家大佬，也皆是如此。

看不起天机楼将文划分为术。

但，他们坚持，众多儒子却无法抵御这种诱惑。

可以文入武，拥有强大的战力。

有几人能拒绝呢？

但——

可以文入武的文气之术，毕竟然不是儒子创造的。

而他们又不肯放下儒子的脸面。

因此，为了遮羞。

儒子们想了个自欺欺人的法子。

将文气之术称呼为文气之道。

然后，大言不惭地说是以文气之道入的武道。

自欺欺人的遮羞布罢了。

世人