至于崛起于西魏的李伯山，则就是另一番气象局面了。其人虽为后进晚辈，但崛起之势却是分外迅猛，奇袭晋阳、数破河阳更如石破天惊一般，尤其其人接连挫败诸多晋阳勋贵大将，更让这些关东世族们感受到一股与有荣焉的爽快和自豪感，也是他们为数不多在面对晋阳勋贵时的底气来源。

所以尽管李伯山功业皆在西魏，而西魏又远较北齐贫弱得多，但是河北众人讲论其人的时候，都不免高看一眼的将之与当朝宰执的杨愔并列为当世世族名门的代表人物。当然，在卢思道等一些年轻人眼中，李伯山的功业较之杨愔甚至还要更加胜出一筹。

李礼成站在一旁，听着这些在河北的亲友时流们讲论他们对太原王的看法和评价，心中也是别有感触。

虽然说他心里明白，如今的太原王无论功业还是格局、都已经远不是这些势位之外的时流能够揆度的了，但听到这些人一知半解又态度认真的议论，也是颇觉有趣。

众人又畅谈了好一会儿，这才又将注意力转移到李礼成的身上来，当王松年起身向众人介绍的时候，李礼成也迈步走入其中，向着在场众人一一见礼。同时他心中也不免有些失望与好奇，在场时流十几人，却并没有他的兄弟。

因有王松年的引见，在场众人对李礼成倒是还比较客气，当然还是对他所能提供的书籍更感兴趣。

李礼成便也不再浪费时间攀关系，直接将他所拥有的书单以及今日携来的书籍统统摆列开来。众人一边传看着书单，一边围览着那些书籍，各自都充满了惊奇和求知欲。

东魏时期，在侯景叛乱以前，与南梁邦交还算比较和气，彼此间也不乏文化上的交流。但是双方在文化上各有偏重，也都各有不肯流传出去的经书义理。

如今李礼成带来河北的，都是在平定江陵之后，从江陵藏书当中挑选出来的有代表性的精华文卷，往往都是这些河北世族闻其名而未睹其文，没想到此时竟能从李礼成这个小小书商这里得睹全卷，心中自是惊喜不已。

在这些人当中，有的是单纯的对知识的好奇与渴望，有的人则有着更多的想法。

诸如王松年，仍然对于《魏书》述史不直而耿耿于怀，此际便想借着李礼成能够提供的史料来邀请一些志同道合之人，在《魏书》之外私修一部辨疑，以免千百年后《魏书》成为孤史，更加的辩无可辩。

这一提议自然获得了在场一些人的认同附和，虽然在严酷的刑罚之下，他们已经难以再通过正常渠道表达对《魏书》的质疑和否定，但也