这进程就困难得多。因为以晋阳为中心的鲜卑武装集团本身落后、保守与暴力，他们本身既没有同化和包容其他政治势力和文化传统的能力，又拒绝被同化与消除其过于浓烈的特征，矛盾的爆发点就在于乾明之变。

乾明之变也可以看作是北齐内部系统性崩溃的开始，虽然更加暴力、更加强大的晋阳勋贵取得了胜利。但后续的发展就说明了给你机会你不中用，晋阳勋贵通过暴力政变所取得的成功、并没有一个成熟的政治纲领和手段去加以巩固，到最后被恩幸所攫取，那也是死有余辜。

宇文泰去统合笼络这些镇人，有其天然的身份优势，正如李泰在关东世族之间混起来也是如鱼得水。这种由相似出身所带来的认同感，越是在动荡的政治环境中，越是能够帮助人建立起信任和联系。

如今关中霸权面临着一个新老交替的问题，李泰对这些镇人们会不会再沿袭之前宇文泰的态度和做法，自然就成了这些镇人们所关心的问题。

其实李泰身上的镇人属性也很强，他和许多镇人都有着密切的往来和联系，甚至就连妻子都出身镇人家庭。但是相对于之前的宇文泰，还是显得不那么根正苗红。如果独孤信仍然在的话，那么对于李泰在镇人群体中的号召力

提升会很大。

但凡事有利则就有弊，有的时候看似提供便利的一个选择，可能会埋下一个更为深远且麻烦的隐患。

这些镇人没有太高明的政治手段，遇到纠纷矛盾有时候也欠缺一个迂回解决、求同存异的技巧，不服就干对他们而言算是一个比较常态的方法。

如果独孤信或者说其他强力的政治人物给他们在这一轮局势变化的风潮中提供一个避风港，那么在可见的未来之内可能还会爆发更加猛烈的内耗，逼得李泰搞一个二宫之争也未可知。