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第十一章、水神之位,大禹到访(2 / 3)

便是众生心中所思、所想、所望、所盼之情的具现,此情感浓烈到一定界限,便会化作实质性能量,称之为众生愿力,当然它还有个名字,那便是人道功德。

眼下众生愿力所向,人道功德所指,便是功德神位,苏长风虽不是水神,但他治水有功,有天道功德降下,众生又将他是为水神,那他今后便是水神,身具水神正神之位,能令五湖四海,直接受天地人三道认同,无需天帝格外认同。

换句话说,苏长风就算不上天当官,也可公然自称水神,如非犯下大过,触怒天地人三道其一,就算天帝出面,也夺不走他的神位,这便是功德神位的霸道之处。

冯夷对此只有羡慕的份,他的神位并非功德神位,要是差事干的不好,天帝一句话,便能让他从河伯位置上滚下来。

“水神之位,当真妙用无穷。”

苏长风吸收了人道功德,虽修为不涨,但隐隐感觉自身与人族联系更加透彻。

一个念头,便可投影到人族为他私下建立的庙宇之中,做到神明显灵,赐下福音,随意尝试几下,便引得祈福之人跪拜,大喊水神显灵了。

而这只是水神能力之一,另外他还可凭借自身伟力,册封一些生灵作为河伯辅神,辅佐自己管理水域。

并且有了神位后,他也需要找个地方建立水神宫,作为自身神位的依托,为后续人道功德降临留下位置坐标。

苏长风辞别了冯夷,随后逆着洪水逆流而上,于一处高山之巅,建立了水神宫。

并在此山人族欢迎之下,将山取名为定海山。

在随后的岁月中,苏长风时常从水神宫中走出,传授当地人族生存之道,及游泳、制船等本事,并寻来谷物粮种,教授其于山间开垦梯田,种植粮食,自此有了谷物可食,粮食危机彻底解决,之后他又遣人趁舟顺流而下,将开垦梯田的本事和谷物种子一起教授给其他人族。

自此栖居高山之上的人族有粮食吃,有鱼捕捞,也可乘船四下访友,生活水平与日俱增。

苏长风水神之名也因此彻底传出,百般故事,皆是宣扬水神之名。

遍寻苏长风不得的伯益和大禹得知消息后,便趁舟赶往定海山,在当地人引领下,成功见到了苏长风。

“人族伯益,鲧之子大禹,拜见仙人!”

两人确定是苏长风本尊后便作揖行礼,并将昔日所发生之事,包括鲧皇撕毁治水策略,黄泥墙倒塌等,尽数告知了苏长风,并表示愿向他请教治水之道。

与伯益相比,大禹心情更加炙

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