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8、从我们开始点燃(1 / 5)

大唐。

房遗爱暴躁皱眉,夹杂疑惑落入后世。

这个短视频已经出现了许久,但他始终不明白,何为世上最强之路。

“一群匠户在造反,这有什么稀奇。”

大明。

燕王次子朱高煦冷眼看着。

沙场他司空见惯,只是他也看不明白,那个青年自己造自己的反是做什么。

好好的地主权贵不做,偏要帮那些最低贱的匠户说话。

没人理解这个青年,一如没人发现最初的火光。

视频在各朝代映照天空。

二十三岁的马克斯,终于成为了巴藜莱因报主编。

年轻的身影在大雨中游走,他前往城市老旧的窝棚,亲眼看着那些衣不蔽体蜷缩在寒风中的工人家眷。

这座城市的纺织机作坊,每天的声音从清晨到深夜。

眼眸空洞的工人拖着身躯,麻木的像是行尸走肉,可他们只能换来微薄的钱财,连面包泡水,也不够一家人的分食,更没有片缕裹身。

每天清晨街道上华贵的马车呢?

穿着西装和礼服裙子的小姐高贵的仰着头颅,前往舞会。

倒掉的面包在发霉,红酒泛酸,肉排腐臭。

于是他开始调查。

地主利用大国政权掠夺土地的本质,也终于浮出水面。

深夜,年轻的马克斯提笔。

关于林木被地主盗窃法的辩论,莫塞尔记者的辩护出现在报刊上。

这个拥有自己的葡萄庄园的精英,悍然揭开时代最腐朽的遮羞布!

他明白,自己在做天下最疯狂的事。

但,他无畏!

于是街头有人开始诵念地主剥削民众,兼并土地。

有人开始高呼普鲁式国森林法是地主的天堂,穷人的地狱。

报刊上的每一笔,都是怒斥地主欺压农民的浓墨重彩。

马克斯还在写,不肯停下。

他开始维护贫苦的百姓。

越是接近被压迫者的角度,他愈发接近唯物主义和无产思想的人。

青年想到最初大学教导的黑格尔哲学。

他们说那是大国精神道德自由的体现。

“不,黑格尔说的,不对!”

报刊上开始出现全新的字迹。

“普鲁士国是维护富人利益,穷人成为法定谎言牺牲品。”

“议会不是民主,自由代表机关,而是统治阶层维护他们统治的工具,法律也是保护他们

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