第三篇横扫**第一章金戈初举第七十节节战略与战术（4）

在崔秀确定将会和汉森同盟会达成妥协之后，他已经就开始频繁的对自己手的军队进行调整了，除了第七军团两个师团将会承担起整个纳入帝国地区的守御和稳定任务外，其余各部都悄悄的向南集结，准备进行一场空前规模的会战。

应该说整个法罕、克尔曼、呼罗和麦纳三个占领区在加上毗邻地区仅仅只有两个师团无论如何都显得有些薄弱，但是从情报系统获得的情报确信汉森同盟无意再将这场战争持续下去的意愿之后，崔秀就毅然作出了这个看似有些冒险的决定。

事实上像法罕、克尔曼和呼罗这些地区崔秀认为现在还并没有驻扎多少军队的必要，在汉森同盟势力退出之后，代表上层势力的圣灵教和受下层民众支持的尼叶教争斗得十分厉害，除了尼叶教积极向帝国输诚外，圣灵教势力也一改往日完全依靠汉森同盟的立场，频繁与帝国接触，要求获得同等待遇，并表示绝不干涉世俗事务，希望帝国给予支持。

在这种情形之下，来自帝国的旨意也是十分蹊跷，原来一直扶持尼叶教势力的帝国现在似乎也有些略略改变政策，一方面明里暗里仍然是表示出支持尼叶教的态度，但是却比起原来那种无条件支持尼叶教的态度有所变化，要求尼叶教不得干涉世俗事务，尼叶教必须配合帝**政机构的行动，号召民众服从帝**政机构地管理。另一方面帝国也在和圣灵教秘密接触，并有意识的放松了对圣灵教的打压。

在崔秀看来这明显又是帝国惯用伎俩，而且是皇帝陛下最为擅长和喜欢的，平衡，永远是对帝国最有利的，只有让双方都相持不下，都不得不依靠帝国。帝国才能迅在这个地区站稳脚跟，圣灵教和尼叶教天生就是世仇。排他性的教规让双方难以握手言和，水火不相融的矛盾让双方始终不能和平相处，而帝国只需要把握好其尺度就足够了，帝国需要地世俗权力而非宗教权力，宗教权力同样需要服从世俗权力的需要。

这样地情形下驻军只需要维持地方治安，铲除一些地方盗匪，约束双方不得以暴力手段相对就足够了。至于双方采取何种手段来扩大自己在宗教信仰的方面的影响力，那就要看他们各自的本事了，至少现在帝国还没有过多的干预这些方面。当然麦纳必需要确保驻军，一来这里的地位决定了帝国必须在这里保持相当影响力，二来和汉森同盟达成的共管协定也要求帝国必须牢牢控制住这个尼叶教地圣地。

第七军团其余三个师团已经跟进抵达了克尔曼南部地