姿势很不讲究，在纸上写下的文字也十分潦草，再加上简体字的效果加成，估计这个年代很少有人能看得懂。

这就对了，他本来就是留给后来人看的。

……

“大业十三年，五月，太原郡，晋阳县，某处暂住的宅院。

在和刘文静详谈之后，我将开始探索图鉴和觉术之间关系的实验。

我有一种预感。

这次实验，将是一个伟大的开始。

我将原原本本地记录这一切。

写到这里，我的手兴奋的有些颤抖了。

你看，这字儿多难看。

以下，实验记录——

……

实验项目：【关于图鉴与死亡觉醒徒的关系及利用图鉴研发觉术的可行性实验】

试验对象：《图鉴》第一空格中的熊怪图（严重怀疑其原型为西游记第十六回偷走唐僧袈裟的黑风山黑风洞黑熊精）

试验工具：神秘灰雾

试验方法：用灰雾进行注入

实验步骤：第一步……”

……

舞马将灰雾小心翼翼注入熊怪的胸口。

在接触的一刹那，舞马的脑袋闷了一下。

压抑的死寂顺着灰雾传进舞马的脑海中——就像是在深夜走进了空无一人山林，远处隐隐有坟堆，空气中一团鬼火向自己缓缓飘来。

舞马本能地将灰雾与熊怪脱离开来，紧接着一阵心悸让他头晕目眩。

他在纸上写道：

“熊怪身上似乎是来自死魂界的气息给我传递了非常明确的信息：在一段时间内，它不可利用，不可靠近，不可招惹。

我将暂时放弃对熊怪的探索。

这绝不是畏惧，而是理智地战略性转移目标。

值得一提的是，在密室的时候，我也曾试着向熊怪注入灰雾，但那个时候完全没有这样的感觉。

我大胆猜测，这依然与田德平的死亡有直接关系。”

……

放下笔，舞马转而向祭台注入灰雾。

祭台传递给舞马的，是充满血煞和不甘的气息。这让他觉得自己又一次回到了密室，躺在了祭台上，等待命运的宣判。非常不美好。

他写道：

“看来，从祭台中暂时无法提取觉术的。

另外，短时间内，我不想碰祭台了。”

……

接下来是熊怪身上披着的袈裟。

这件袈裟很容易让他联想到唐三藏那一件。