君之中，谁人最强，所得最多？”

对此疑问，君卿也不意外，轻笑说道：“各大道统，仙神帝君，都是先天神圣，难见高低，但论最强，确有一位，那便是婆罗教门的大梵真神！”

“大梵真神？”

许阳眼神一凝：“三相合一？”

“不错！”

君卿点了点头：“各大道统，皆修大道，仙神独立而存，太清是主，玉清是主，上清亦是主，燃灯是佛，释迦是佛，弥勒亦是佛。”

“这些仙神帝君，独一无二，实力也都在伯仲之间。”

“唯有婆罗教门不同，那三相之神为同源而生，因此有一式无上神通，能够三相合一，化为大梵真神。”

“据说这尊大梵真神，有无限接近于金仙的实力，是诸位仙神帝君中的最强者。”

“虽然道门佛门，也有一气三清与三世佛法，但因为诸位帝君如来独立之故，无法如那三相神一般深度合一，不分彼此，所以……”

君卿叹息一声：“上古之战，应是婆罗教门收益最大，凭那大梵真神之力，夺取了最多的混元之机。”

“是吗？”

许阳听此，并不意外。

就如君卿所言，仙神帝君，实力相当，但三相神同出一源，能够三相合一，成就大梵，那就隐隐超出了一线。

虽然玄门这般，也有佛道之法，能够三清合一，三世归佛，但这三清道君与三世佛陀，并非一源生成，而是独立存在。

这就好像许阳修成了太清之道，是为太清道君，而另外一个不知道什么的人，修成了玉清上清之道，如此他跑过来，要许阳跟他三清归一？

这许阳可能答应吗？

自然不可能！

他是独立的存在，最多就是与其同修，演练一些相辅相成的法门，绝对没有舍弃自我与其合体，成就“混元”的道理。

所以，上古之战，婆罗教门那三相之神，凭着同源而出，能够三相合一的优势，应当是最大受益者。

如此，问题就来了。

那金仙道果，混元之机，究竟是什么东西？第2/2页)

“诸天万界之中的三清道主，释迦如来，圣人先师，都是那唯一真界之中三清的化身，释迦的法相，圣人的念头，是真实而又虚假的存在。”

君卿望向许阳，神色平静：“道佛神圣如此，其他生灵，其他事物，可能也是一般，包括你我！”

许阳听此，也是平静：“此解虽通，但也荒谬，难以自圆其说。”