专员登门拜访，催促其赶紧赴京做官。李颙装病卧床，竟被连人带床抬往西安。行至大雁塔时，他夺刀自杀，被官员给拦住，只能将他放回老家。

李颙继续兜售自己的理念：“天下治乱，在于人心之邪正。人心之邪正，在于学术之明晦。学术之明晦，在于当世之好恶。大明之亡，除了土地兼并，也亡于八股取士，亡于人人逐利也！”

“继续说。”赵瀚不置可否。

李颙详细说道：“科举取士，自无不可。八股之文，亦非恶事。然则科举八股，不能寻章摘句。长此以往，圣人之学毁矣，堕入断章取义之恶境。进士举人，学问不辨圣贤真义，治民不晓农桑稼穑。寒窗苦读，只求金榜题名。三年清知府，十万雪花银，他们名也要、利也要，唯独不报皇恩、不恤民苦。”

“读书做学问，首要正心，其次务实。不仅要正读书人之心，还要正天下万民之心。劝善去恶，则人人为善，则社会风气正矣。陛下大兴教化，孩童可三年免费读书，只要推行二十年，此举必可正天下人心。”

“就是这些？”赵瀚觉得还不够。

李颙继续说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知廉耻。欲正天下人之心，不仅要让天下人读好书，还当让天下人吃饱饭、穿暖衣。百姓都快冻死饿死了，却让他们守礼知耻，此非滑天下之大稽？所以，让天下人都读书，是正心；让天下人衣食无忧，是务实。此两者，缺一不可。”

赵瀚问道：“翰林院的经学家，看不起钦天院的实学者。你对此有何见解？”

李颙答道：“看不起实学的经学家，领悟的就是假经学。经学为本，实学为用。若没有实学，只有经学，就好比人只有脑袋，却没有双手双脚。同样的，只有实学，不知经学，就似一个身体魁梧的傻子。”

这里的经学，泛指中国哲学思想。

赵瀚对这个年轻人很满意，终于表露态度：“金陵大学的王校长，推荐你做左春坊司谏。这个官职太低了，只有从九品，跟你的才学不符。但你没有学历功名，贸然拔品太高，又难免惹人非议，你就去做左春坊的清纪郎吧。”

“谢陛下！”

李颙毕竟只有25岁，猛然获得皇帝认可，心里还是比较激动的，但脸色依旧能够保持平静。

清纪郎只是从八品小官，负责纠察检举东宫犯事官员。还要审查东宫的来往文公，规正公文里的违制和错漏。

赵瀚又补充一句：“太子在文华殿读书，你可以跟随太子左右。”