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264 和尚(2 / 3)

江山执刀记 道无行 2367 字 2023-09-21

,施主豁达磊落,不知有何教我?”

刚才是大人,现在称施主了,依然有寓意,同时提醒现在咱们名义上是一条船上的人,该提示的要提示。

“本院使看高僧随从个个龙精虎猛威风凛凛的,不过过潼关后恐怕就不好使了,本院使手下也有不少忠心耿耿的汉人护卫,也能护得高僧周全,就怕高僧嫌弃。不过也无妨,素闻燕王不是肆杀之人,本院使可派人先去通报,高僧虽有大法力,不过人力有时而穷,还是小心为上吧!”

林建岳可不是好相与的,就不要再摆什么架子了,该低调要低调,该走程序要走程序,否则死都不知道是怎么死的。秦正浩没有客气。

机锋再打下去也没什么意思了。

“贫僧多谢院使大人相助。有句话赠予大人,大人虽是贤明之人,但心有所疚,选择亦难。当正信、正法,天下万物滋长生发。贫僧就此别过,以后当有再见之日。”

秦正浩从没有觉得自己选择有什么难的,方向十分坚定,但还是感谢了八思巴的赠言,并派人将他安全地送过了潼关,八百多骑兵倒是留下了,毕竟有八百多匹上好的战马呢!

林建岳对八思巴的主动到来还是很高兴的,因为他有用,说不定在以后扩张过程中还有大用。

佛教在汉地流传很广,信徒也不少,在唐朝武则天时期一度还成为国教,不过也就是昙花一现,原因有很多,但最重要的一点是与汉人华人的传统文化信念上有冲突,与占统治地位的儒家更是有利益冲突,因为佛教要干预政治分享权利,这怎么能行,自然从各个层面加以打压不遗余力。

林建岳知道佛教不会真正忠心臣服任何人任何势力,一心只想扩大佛教的信仰和学说,当然如果能控制国家、君主、军队、民众也不会拒绝,所以没有心思搞什么盛大的欢迎仪式,更不会弄什么儒道佛辩论分个胜负高低,八思巴注定会大失所望。

见八思巴是在含元殿一个偏殿进行的,陪同的人也不多,就是刘秉云世济长老等缪缪几人而已。

虽然冷清,不过能见到正主,八思巴依然跃跃欲试,信心十足,可是林建岳第一句话就给他泼了一盆冰水。

“大师远道而来,孤很高兴,没事的时候可以和咱们这里的许多高僧交流交流,听说大师和汉地的佛教不是一个流派?不过没有关系,只要有用就行。不日孤就要进攻草原,咱们是外人嘛,估计他们会很不服气,大师在那里很有威望,信众应该不少,就以佛主的意思给孤一个什么护教天王法王之类的名义就可以了。大师就在

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