此时开口道。

杨明疑惑地望向华歆：“子鱼也是郑公弟子？”

他虽知道华歆，但也仅是当初为王朗做视频时有所了解，比较有限。

华歆摇了摇头，接着道：“我少时曾郑公一起拜师马融马公与陈球陈公。”

杨明一时愣住，华歆竟然还是马融和陈球的弟子？

郑玄、卢植可都已成大儒，而且年龄上少说也大了华歆一轮！

这么说来，这还是他的“师叔”了，或许前面再加上一个小字。

这个关系让他们距离拉近不少，所聊话题也多了起来。

杨明知道华歆是平原高唐人，年少时曾到雒阳求学，也是那时候拜师马融与陈球，不过不久就回了平原，在地方上为吏，这次是被东莱陈太守举了孝廉，来雒阳郎署报道。

陈球弟子，被下邳陈氏太守举了孝廉，这就很有东汉末年特色。

两人说话间已到了郎署，陆续递了文书之后，便各自报道去了。

郎官即为人才储备，自然不可能只是挂职，而是要去三公九卿各衙署历练。

要不然一个没有任何行政能力的人去了地方为长或者令，那一县很快便要乱套。

须知当初曹操可是足足当了三年郎官，才去当了雒阳北部尉。

而这些锻炼的地方之中，最好也是郎官们此时最想去的，自然是尚书台。

尚书台原本只是少府的下属部门，与尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席合称六尚，因其在殿中主管收发文书并保管图籍，故称尚书。

后自汉武帝起，为了更好掌控朝堂，便陆续赋予主管文书，省阅奏章，传达皇命等权利，地位日益增加。

待至东汉，刘秀为了分化相权，扩大了尚书台机构，使其成为了名义上的“中朝”。

因为尚书台包括尚书令在内的所有官员秩都不高，便于皇帝控制，因此东汉的皇帝实质上都是靠它遥控外朝，它也就是东汉的实际权利中心。

所以能到那里去，便能接触到整个帝国的核心，见识到各种人和事，绝对的镀金之地。

这也是为何杨明婚礼上，王朗一介侍郎也值得杨明介绍的原因。

其次，便是侍中寺。

侍中寺去年才设立，主要负责审查尚书台文件，是刘宏认为尚书台权利过大，设立用来分化尚书台权利所用。

而且就位置而言，两者皆处于皇宫台阁之中，区别只是侍中寺位于台阁南面，更靠宫门，而尚书台位于北面，更靠近禁中，即与天子离得更近。