一脉第三个嫡子。

然后第二个字，大部分都要与“名”意思相近或有联系。

依旧拿王修来说，修与治，这应当是取自《礼记》当中的“修身治国齐家平天下”。

再以曹操举例，字孟德，曹操是庶长子，第一个字用孟而非伯，而操和德，操行和品德。

当然时间来到东汉，也并非所有人都按这个方法来。

比如袁绍，字本初，绍本意为继承，本初则有初始根基之意，寓意克继祖业。

所以这和是否出身世家大族也没关系，就看取表字的人是谁。

“伯亮？”杨明试探性说道。

《苟子·天论》云：“在天者莫明于日月”，明的本意就是明亮之意。

诸葛亮，就是字孔明。

“那兄长岂不是与我都有亮字？”杨亮开口说道。

杨明闻言一愣，他倒是一下子没注意这个。

所以，取字的人应该会有所避讳？

那若不取“亮”字，会取“光”自？

伯光？

……田伯光？

“再有几日便及冠，届时自然知晓了。”杨明瞬间失去了再猜下去的想法。

一转眼，已是六日后，为杨明主持冠礼的大宾确定，是他的叔公杨赐。

又三日后，杨氏宗庙，亲友集聚，宾客盈门。

杨明身着采衣，即缁布衣进入宗庙之中，跪于蒲团之上。

父亲杨琦与大宾杨赐皆着礼服，站于杨明身前。

冠礼一共要加三冠，衣服也要加三次。

第一冠，为缁布冠，加之，便代表有了治人之权；

第二冠，为皮弁，加之，便代表有了服兵役之权；

第三冠，为爵弁，加之，便代表有了参加祭祀之权。

礼乐声中，杨明三冠加完，衣服也已是大袖长裙礼服，还戴上了他的金印紫绶。

等到这时，宾客都齐齐望向杨赐。

接着，便要给杨明取字了。

杨琦此时走到一旁，从他和杨赐眼神来看，两人显然先前已有过交流。

“《礼记》四十二篇云：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，为你取字‘德’。”杨赐开口道。

明之本意为亮，但《说文解字》中多意，引申有英明、德才之意。

听到德字，杨明还是稍显意外，不过幸好不是光字，要不然他真怕自己一时接受不了。

“又因其为嫡长子，故字伯德。”杨赐接着说道。