自手刃一名贱儒这件事，京营立刻变得安静，而且充满了对皇帝的崇敬，陛下他真的，有事陛下真的上！

这种崇敬会转化为忠诚，最后变成狂热。

任何关注这件事的所有儒生，都如此清晰的知道了，陛下的底线究竟在哪里。

朱中兴这个笔名，大家其实都很清楚，无论是明摄宗张居正还是皇帝本人，都代表着帝国的意志，而反驳朱中兴劳动图说的供需图说，被朱中兴所吸纳，最终成为了物情论，让许多人雀跃不止。

但是皇帝亲自手刃贱儒，又明确划出了底线，很多事儿大家都可以说，但是污蔑以下救黔首为核心的京营，是绝对不可以污蔑的。

它真的太特殊了，特殊到值得朱翊钧亲自动手去维护它的存在。

在万历年间，在这个世界还广泛处于蒙昧的时代里，这样的一支军队的存在，是照亮黑暗的一束光。

这是一个相互的过程，朱翊钧用自己手里的刀，来维护京营的名誉，而京营军士用他们的忠诚来践行陛下的志向，完成让大明再次伟大这一宏伟目标。

朱翊钧在文华殿的偏殿召见了张居正，将《物情论》放进了第一个橱窗之中，这是哲学，不是财学。

“先生不批评两句吗？陈友仁的案子。”朱翊钧对这件事的落幕是感到意外的，连个伏阙的都没有，让朱翊钧准备的弹药都没打出去。

有些怪异，这么暴戾的事情发生，居然没有任何人伏阙，胆子这么小，说自己有骨鲠之气？

张居正颇为淡定的说道：“臣以为陛下做的极好，陈友仁的名字大抵起错了。”

张居正对于小皇帝立规矩的做法非常赞同，戚继光是戚帅，只要他还当大将军，就不能做出进一步过激的反应，否则就落入了敌人的圈套中。

京营的名誉需要维护，戚继光本人是本人，而他的名字是一个符号，由下救黔首的意志所凝聚而成。

陛下出手果断狠辣，在所有人还没反应过来的时候，皇帝已经调查清楚，直奔书社，砸了那家书社，砍了摇唇鼓舌之徒。

张居正不太赞同谭纶一味的激进，但是张居正不同意完全的保守，完全的保守还当什么革新派？该出手的时候就要出手。

小皇帝现在还小，再大些就知道了，作为皇帝，朱翊钧的权力是无限大的，如何正确使用这个权力，就是张居正作为帝师的重要工作。

这个立规矩的手段，张居正是极为赞同的，很多时候、很多事情不死人，是解决不了问题的。

庆赏和威罚这