来有点不耐烦了，“在东汉以前的典籍上，还没见过东王公呢！这东王公就是东汉道士编出来的，你怎么就信了？”

言外之意，东汉道士编得，我林泰来就编不得？

徐光启不敢忤逆林泰来，又问：“那这西王公有什么事迹？”

林泰来回答说：“西王公和西王母诞有一子，不过这西王母比较强悍，西王公父子都很怕西王母。

但西王公心有不满却又不敢反抗，于是就带着儿子，离开昆仑山出走了。

为躲开西王母，西王公父子一路向西，行数万里才停下来。”

徐光启：“.”

君侯你这故事还挺时髦的，连近年、笑话里非常流行的“悍妇”和“怕老婆”梗都用上了。

从艺术角度来说，趣味性不错。还怪想往下听的。

又听着林泰来继续往下说：“再后来，西王公和当地女子茉莉艳结合，生了一个次子，叫耶稣。”

卧槽！徐光启顿时醍醐灌顶、恍然大悟！编了半天，原来点题在这里！

在这个框架下，西王公岂不就是利玛窦口中的天主天父了？

那利玛窦到东方传教算什么意义？西王公在西方的信徒前来认祖归宗？

难怪刚才利玛窦出来时，模样失魂落魄的，谁能受的了这种精神打击？

如果林泰来这套学说被普及了，那利玛窦带来的教义就别想在大明好好传播了。

林泰来又悠悠的讲述了一段远古时期的故事：“彼时西王公眼见西人蒙昧，称之为迷途的羔羊，施以教化，而西王公长子就是古时负责西人凡间的撒冷王。

不过有西人血统的次子耶稣降世后，西人将西王公长子大部分事迹抹去，用麦基洗德来指代。

从此西人独奉西王公为唯一真神，耶稣为唯一神子，编出了一本教典《圣经》。”

徐光启久久无语，怎么家庭伦理剧的味道又出来了？这回是小妈上位，庶子夺嫡？

最后林泰来说：“至于麦基洗德眼见西方欧罗巴邪魔滋生，为祸世界，必将转世重生回华夏，扶保大明江山，镇压域外邪魔，这都是后话了。”

徐光启默默地想道，你林君侯敢不敢直接点明，这被西人称为麦基洗德的西王公西王母嫡子投胎转世后，到底姓不姓林？

“行了，别发愣了，现在交给你一个任务。”林泰来吩咐说：“把我今天讲述的这些神.历史加以润色，进行推广传播。”

随即林泰来想了想后又说：“怕你实力有限，再加上高长江一起