凭着手艺和功夫讨生活的人，同桌的人互相攀谈，颇有一些人声鼎沸的意思，见林冬两人进门，也只是扫了一眼便不再理会。

吕紫山的徒弟们充当起了迎宾侍应生，在桌子间游走，到处招待，师父有事弟子服劳。

主厅中只摆了八张桌子，不足前院十分之一，这八张桌子乃是主桌，只有受到主人邀请的贵客才能上座，此时空了大半，只有最大那张桌子上坐着几个人。

主位上坐着的是一名老人，如果非要找个词形容他，也只有“仙风道骨”“鹤发童颜”之类的词语能生动勾勒出他的形象，这精神矍铄的八旬老人便是董方圆的师父，在华夏武术界颇有名声的八卦老仙，吕紫山。

同时也是林冬的四位师父之一。

吕家村是吕紫山八卦一门的聚居地，吕家村的村民们大多会上几招散手八卦掌，像那在前院烧菜的厨师们，抖锅的腕劲都带着一丝八卦圆润的味道。

吕紫山一脉的八卦掌在四象圈子里有些名气，吕紫山的徒子徒孙虽说不像其他渊源流传的大宗拳术一般遍及华夏，但个个身手不弱，董方圆不过是吕紫山徒弟中资质中等的。

四象是隐藏在华夏中的一座隐江湖，从清朝末期开始逐渐形成，最后四象这座隐江湖几乎囊括了国术界所有武夫和流派，当然四象不是什么势力，只是“手艺人”们自发组成的圈子，定期举行聚会，相互交流和切磋。

四象分为东南西北四个地区，总计二十八门，以二十八宿命名。这二十八门是一个名头，并非固定的流派，各自地区定期举行的风云会上，各个流派让各自高手互相切磋排座次，争抢七门的名头，每一个地区的七门，就代表这这个地区最强的七个武夫或者流派，这在国术界是一种殊荣。

现在是法治社会，这些拥有“手艺”的武夫们也大多有一份职业，平常不显山不露水和平常人没什么两样，四象牵扯最深的也许就是道上了，但是并非是黑帮组织，大多是游走在合法与违法间的灰色人物，几十年前有“千门八将”的说法，和四象的组成很有些相似。

如果非要形容四象是一个什么样的结构，可以代入“国术爱好者协会”、“武术家协会”等等这些名头。

所以林冬在听到林芷洛说四象属于“华夏六圣”的时候，才会感觉哭笑不得，在他的印象里，四象不过就是一个有着共同爱好和兴趣的功夫交流协会而已，顶多这个“协会”的范围比较大，囊括了整个华夏而已。

吕紫山在国术界有不小的名望，吕氏八卦属于四象北玄武一脉，距离