人可以否认，皇爷爷是大唐的开国皇帝，可是大唐最早的领土，有一半是父亲打下来的，现在大唐的领土是原先的三倍有余，这些领土都是在父亲的领导下打下来的，最大的功劳也是父亲的，真的，三明，你真的不用担心功高震主的问题，你根本震不了父亲，父亲只差一步就是圣君了，真的！

三明，回来吧，回来帮我，别忘了，父亲还有一个太子伴读的名号赐给你没有收回来，你可以来我的东宫，随时随地都可以来帮我处理政务，真的，三明，我一个人实在是太累了，这些政务简直逼得我要发疯了，象儿又不是一个乖孩子，调皮的紧，三明，我真的是太累了……”

李承乾絮絮叨叨的说了一大堆，几乎要把这三年来吃过的苦和受到的委屈诉说一空，平常找不到人可以倾诉，现在终于找到了苏宁，可以毫保留的倾诉他的苦楚……其实他不说，苏宁也知道他的日子过得如何，在他赋闲的每个月，赵琛都会给他带来一份朝廷一个月以来的行政措施和日常情况给他知道，这是李二陛下授意的，苏宁都知道。

这一次李承乾来，就是一个信号，三年前闹的沸沸扬扬的秦琼之死和儒法之争已经渐渐平息，原本愈演愈烈的政治斗争也逐渐转化为了学术争斗，李二陛下不会允许这些人把学术之争牵扯入政治斗争中从而威胁到他统治的稳固，儒道纵横，如今大唐的三大家学术宗派，就如同魏蜀吴三国一样鼎立，势均力敌，难分高下，分别掌管几个部门，相互斗争，却也在相互协作。

避免朝堂上一团和气是皇帝的权术要求，但是避免大臣们的分裂也是皇帝的权术要求，如何把握好这个度，如今大唐的皇帝李二陛下掌握的很好，可是对于李承乾来说，这才刚刚是入门级的难度，儒法之争看上去是学术之争，其实苏宁早就看出来了，人治社会和法治社会不会共存太久，他执意扶持法家执掌刑部的主要原因也就是如此。

古中国曾经有过主张依法治国而不是以人治国的政治派别，只是他们被儒家的强大所压制了，但是法家思想一直都没有被完全消灭，而是一直流传至今，法家的强大必然会和以“仁义”为根本立足点的儒家产生法调和的矛盾，至高上的皇帝陛下李世民可以用自己的权威逼迫两大学术宗派暂时言和，可不是每一个皇帝都有李二陛下的威慑力，至少现在的李承乾没有。

苏宁有理由相信李二陛下一旦故去，李承乾一旦登基，首先要面对的就是儒法之争，李承乾这样希望苏宁尽重返朝堂，也是希望可以依靠着没有明确政治倾向而倾向于实干的纵横家强大起来，然后