觑。学着附近其余的百姓那样，低着头站在街旁，目送着那两名男子走远。

“彼，士族也！”待那两名男子走远后。见黑羽鸦们面露不解之色，佘稚低声解释并叮嘱道：“士乃第三等的贵族，你等在内城时。断不可招惹。”

“第三等？”张煌疑惑问道。

佘稚闻言深思了一下，解释道，“王（天子）、侯（诸侯）、卿（朝廷或诸侯的殿上重臣）、士（朝中大臣或有大名望者）、绅（富豪）、庶（平民）……”说着，他便向张煌等人仔细解释了一通。

经过佘稚的解释，张煌这才明白其中的阶级制度。撇开王阶这至高无上的存在不提，侯即是最尊贵的贵族，比如传授太史慈弓术的老师、陈王刘宠，他即是贵族当中身份最高的一阶存在；而在侯之下，便是卿与士。不过卿族与士族的分界线一直以来都很模糊，就比如荀彧，他荀氏原本是士族，可若是他的六叔荀爽接受了朝廷册封的九卿甚至是三公之职，那么荀家立马摇身一变可以视为卿族，地位比一般的士族更高。不过一般来说，卿族与士族算是排在同一个阶级层次上的，只不过地位高低有所不同而已；而地位在此之下的绅，即家财万贯的富豪们，他们就称不上是贵族了，但是不可否认，有些富豪的家财甚至要比士族更雄厚，在这个有钱能使磨推鬼的年代，这些称不上是贵族的富豪们，亦争相结交士族、或向朝廷缴纳巨额的钱财，希望能挤入贵族行列之内。尤其是当刘宏提出了卖官粥爵之后，雒阳的富绅们亦争相用钱买官，因此，这个阶层如今只指那些乡下（雒阳以外）的富豪；至于最后一个阶层的庶，那无疑指的是庶民、平民，包括像张煌等义军，算是大汉阶级制度中最低层的存在。

顺便提及一句，其实在庶民之下，还有一个奴的的阶层，只不过那些人早已失去了个人自由，沦为名门巨富之家的附庸，有时甚至连货物也不如。因此，没有丝毫地位的他们有时候连人都算不上，哪怕是被家中的主人活活打死，卫尉寺也不会去管。最常见的例子便是一些世家所蓄养的家妓，说得好听是歌姬、舞姬，容貌姣好的甚至地位还在婢、妾之间，但是本质却还是如此，连庶民都不算。

“士族可以佩剑行走于内城？”陈到皱眉问佘稚道。

要知道，张煌等人随身所带的佩剑，早在今日出门前，经马元义与佘稚提醒后便已留在了密室，毕竟马元义提醒他们，雒阳内城不同于外城，不许佩戴兵器，可如今陈到却瞧见两个士族之人佩戴利剑明目张胆地行走在大街中央，因而不由得有些纳闷。