同样的七年，同样的西伯侯姬昌，不一样的未来。

不知道是“文王拘而演周易”更好呢？

还是文王七年灭犬戎，鬼方更好呢？

旧世界

在得知了西伯侯回到西岐后，已经开始在陆续的准备讨伐犬戎，鬼方的事宜之后。

韦尔也开始了准备讨伐东夷的事情，但战争不会马上开始，因为现在的大商，还支撑不起三线作战的消耗，别忘了闻太师还带着军队在讨伐北海造反的七十二路诸侯呢。

这只是一个刚刚在韦尔的两年多英明领导下，缓慢的从青铜器奴隶时代国家，向着铁器时代封建国家进行转变的脆弱文明。

他需要更多的时间准备，但他估计，只需要大概三年左右的准备时间就可以了，更加优秀的耕种方式于农具，各种更利于生产力发展的工具或者是方法的普及，会带给他足够的力量。

有人也许会说，这不是一个神仙遍地走的时代么？

但是神仙只是个体，他们被某种规则所限制，无法决定整个国家的兴亡，他们只能通过某种隐晦的方式引导这个进程的过程，而不能过度的直接进行干预。

所以最终决定了“人”的命运的，还是“人”自己。

而战争，也需要出色的将领与军官，于是乎，一个名字出现在了韦尔的脑海里。

陈塘关李靖，托塔天王李靖，西岐大将军李靖，他有着各种各样的称呼，但这些称呼都表现出了他拥有着出色的军事指挥能力。

于是乎，远在陈塘关的李靖，忽然间就接到了来自朝歌的王上旨意，宣他进宫见驾。

李靖出身没落贵胄，少年时喜好道术，拜在西昆仑九鼎铁叉山宝云光洞度厄真人门下，那度厄真人神通广大，法力精深，可惜李靖资质有限，只学得保命的五行遁术，度厄真人曾言李靖仙道难成，另有机缘。

有一日真人道友石矶娘娘来访，听闻此事，便劝真人遣李靖下山，享人间富贵。度厄真人本有此意，一听石矶此言，当即放李靖下山。

可见李靖是有一颗凡心的，韦尔见到的李靖就是这样一位有凡心的军事天才，他对于军事有着天才般的想象力与与生俱来的洞察力。

许多来自现代的军事理念，韦尔只是略懂皮毛，简单的给李靖提出来，这位陈塘关总兵便能很快反应过来，并给出相应的评价。

很多观点，韦尔听了也是受益匪浅，于是乎，李靖，成了韦尔成为纣王以来，第一个在寝宫住了一晚上的男人。

毕竟在这个时代