博肯要……要，简单的多。”戴尔摇了摇头，听他的话，“以生存环境来说，牙仙比这个种赖博肯要轻松的多，对么。至少我知道牙仙的传说，今天之前，我从未听过捣蛋妖精的传说。如果我的住的地方不断丢失重要的私人物品，我会搬家。但如果我发现枕头下的牙齿变成了钱，我会高兴。”

生存环境，这是此时主题不是么~

“特普勒。”扎克说了词，“牙仙的学名。”没什么特别的意义，只是为了说明，“和赖博肯一样都是妖精。”当做扎克解释前的说明就好，然后，“妖精的时代已经早就过去了。这个需要异族和人类配合的模式，我们现在说的东西，被新的模式取代。和生存环境无关，它们都在死亡，讨论先后没有意义。”

“什么模式？”

“人类文明，如今的社会集体，人口聚居地域，城镇、国家、大陆……新模式。”扎克是在思考后，说出的回答。

“什么？”戴尔看了眼扎克，“你的意思是现在？我们现在的人类在配合某些异族的游戏规则？我们在某种模式中？”

扎克看向盯着自己的戴尔，“你很介意自己在配合异族的模式么。”

戴尔抿住了嘴，没回答，但也没有转开视线。他在要求扎克回答。

扎克倒是转开了视线，“如果你的生命终结于现在，你怎么总结你一生的善与恶。”

这是个非常容易引起歧义的提问。

一直沉默的詹姆士有了动静——“是啊，戴尔，你怎么总结你的生命。”被韦斯推了一下。

扎克不打算问这三人到底怎么回事了，“你们都可以回答。”

“我不在意。”戴尔第一个回答的，“我自己过的生活，我不需要响应其它人的善恶标准。”

扎克笑着等了一下，看韦斯和詹姆士要不要加入这总结。

他们没有。扎克继续了，“很好，那我判断，你不是宗教人，你没有信仰。”

戴尔皱了下眉，“为什么我要有，如果我信仰那个圣主，我绝对要下地狱，就我所知，地狱不是个好地方。”啧了一声，顺便瞪一眼后视镜里的詹姆士。

“很客观。”扎克点了点头，“而且以现在联邦的情况来看，只有纽顿和巴顿有去天堂的机会，所以，呵呵……”扎克摇了摇头，差点说偏，“现在我们不讨论当下的状况，时间距离拉开一些。这个国家，四个世纪中的主导信仰，圣主信仰，天堂与地狱。”

戴尔安静了一会儿后，懂了，“模式。人类死后灵魂归属的模式。”皱着眉看