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第二百八十四章 劳模正传 下(4 / 5)

,两人一旦正式交锋,其他人不约而同地选择洗耳恭听。

柳敬亭也笑道:“天下大道,自然是天下人都可以谈,吴教授在无任何证据的情况下,全凭个人臆断,指出徐老师是徐教授安排进来的,堂堂名教授,发如此诛心言论,让人震惊,作为后学晚近,本着我爱吾师我更爱真理的原则,也要问上一问。”

柳敬亭说这话时,气质凛然,可谓天然一股纯朴,全在眉梢,平生万种正气,悉堆眼角,坐在身旁的徐晴都被唬得一愣一愣。

吴启光终于笑不出来,问道:“柳敬亭同学你入世未深,许多事情不便多说,今天既然是开会,我们不如回到正题,你来跟大家说说文化和的社会意义,再跟大家说说做学问的指趣,我也想虚心学习一下。”

偌大会场,安静得能听到翻书声。

柳敬亭稍作沉吟,双目灼灼,正视着吴启光,不急不缓地说道:“既然如此,我就发表一下浅见,首先,我要更正一下吴教授刚才的一个说法,武侠小说就是武侠小说,没有什么‘所谓的武侠小说’……”

吴启光打断道:“这个我仍然坚持自己的观点。”

柳敬亭笑了一下,放弃之前的策略,道:“既然这样,我就先来说说历史和传奇的关系,首先,我们所在的这个世界不论最初是何种形态,绝对不是盘古一斧劈开,所以,类似盘古开天辟地、女娲造人全是后人杜撰,按照吴教授的说法,这些东西怎么算?”

“这些是约定俗成的传统。”

“是啊,可是一旦有新事物出来,就有人将其扼杀,怎么约定,如何俗成?”

“真正经典的作品能经得住时间的考验。”

“那吴教授又是怎么看出来《射雕》经不住时间的考验的?”

“流行文学,向来无法在文学史上持久留存,这是规律。”

“这正好又牵扯到下一个题目,文艺的社会意义,说句不谦虚的话,即便是对最爱学习的学生来说,与吴教授口中的所谓规律和文学史相比,他们也会更喜欢阅读《射雕》的故事,换个简单的说法,如果有十个人依靠阅读正史知道成吉思汗,那就有一千个人通过这个故事了解了铁木真。”

吴启光不以为然地摇头,正欲接话,柳敬亭续道:“此外,吴教授研究文学史以及文学的社会意义,而《射雕》则负责创造文学史,以及通过娱乐和陪伴广大读者来践行社会意义。”

“恕我冒昧地猜一句,吴教授的诸多论文中,估计避免不了要提《阿q正传》、《哈姆雷特》等作品,也就是说

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