宗主之所以会这么说，主要还是跟教皇给他介绍的关于邱凯的情况有关，至少先天，这四个字所带出的意思，可不是一般人可以理解的。

随着她一挥手，那边剩下的黑人，都开车离开了，只给他们留下了一辆迈巴赫，剩下的人和车都离开了，看到人已经走了，邱凯便提着自己的行李，打开了车的后门，坐了上去。

这个女人也在第一时间转到了驾驶室内，发动了引擎，向着市内而去。

一边往市内开，前面的女人一边给邱凯介绍着东正教里面的情况。

东正教跟天主教不同，天主教的教首是教宗，也就是教皇，下面是四大红衣（枢机）主教，行政权和分权是分立的，是不一样的，但东正教不同。

东正教现在还有一些类似于中世纪的那种，教廷指挥政界的状态。

也就是说，他们是神权至上者，而并非是君权，或者是推选这类的。

教会分为两大类，行政和神职，其中行政人员的最高头目，叫做至公宗长，其次是大公宗长，宗长，首席监督，总督，首都监督和监督，他们主要管理的就是政权，与神权无关。

而神权方面，最厉害的是长老祭司，他们虽然没有实权，但名望却特别特别特别的高，可以说就算是至公宗长做出了什么决定，也是需要他们来点头的。

长老祭司之下，就是首席修道祭司，随后指导修道祭司，修道祭司，俗家祭司，祭司。

再往下就是基层人员，天主教那边是叫做什么牧师啊之类的，但在这里就叫做执事。

现在有不少的词，都是从这两个教派当中演生出来的。

对东正教略有了一些了解后，邱凯就对这个教派没有什么兴趣了，他这一次是来打架的，又不是来参加的，有什么事，就等他打完了架再说吧。

看到邱凯兴趣缺缺，前面的这个叫做维拉-塞尔西的女性也不说话了，专心的开起了车。

而邱凯则一直在看着外面的城市，罗马尼亚地处中欧也可以算是东欧，是东欧这边面积最大的国家，不过这个国家，到不像是表面上看起来的那么富有。

人均gdp8900美刀，而且贫富差距较大，所以并不是过的很好。

这也是雅格布她们提起自己的家乡，并不愿意回来的原因，哪里都有穷人，不是么？

而布加勒斯特，身为罗马尼亚的首都，自然环境和建筑什么的，要比其他的地方好的多。

这里位于瓦拉几亚平原的中部，多瑙河支流的河畔，市区内有十二个湖泊与