还是忘了去反驳所谓孙媳妇……

当然在大禹视角上，这真是家事了，是不是有点自家和亲家打仗的感觉？

“另外就是，华夏人神之事，在我们的视角上还真是家事，比如说人皇代言天帝的那一段。”夏归玄道：“在华夏远古，历史和神话是分不开的，也可以认为是人们神话了他们，所谓功德成圣，还不如说是众生愿力造出来的神。”

他顿了顿，笑道：“比如说吧，至今息壤还是自我生长的天之土壤，其实以前不是的。”

阿花奇道：“那是什么？”

“邙山最东，附禺之山，黄河与洛河的交汇之处，黄河由此灌入中原，太爷爷最早治水，就是把邙山最东边的土往下填。但问题来了……邙山是帝王安葬处，尤其最东边龙首之地，不知葬了多少三皇五帝。”

阿花神色变得很是古怪：“所以你想说息壤是坟头土？”

“所谓鲧窃帝之息壤，不待帝命……就是太爷爷不等许可就擅自挖了祖宗坟土去筑坝了，他的罪名其实不是治水失败，是窃息壤……舜派祝融杀他，因为祝融也是颛顼儿子啊，挖自家坟，也就自家人处决呗。这罪名后来我爷爷都没话说的，只能认，祝融觉得我会找他报仇，在当时的规矩来说有什么仇啊，我都不知道怎么评价这种事……后人知道了大概会喊冤，屈原就喊冤啦……所以你说是不是家事……”

阿花：“emmmm……这你不说谁知道，现在昆仑都还有息壤吧。”

“是啊。如轩辕战蚩尤，这在传说里已经是神战了，轩辕剑之所以越来越牛逼，也是众生之愿的加持，我的九鼎也是——因为没有一个华夏人会希望轩辕剑不牛逼、九鼎没能力，只要华夏尚在，这两物就永恒。息壤成了神物，又何足为奇……”

阿花道：“先有人而后有神，此位面之基，你们的文明很有意思。我觉得太初对你们原生文明一定是有忌惮或者有某些想法的……”

“不错，否则何必动摇仪轨，散去灵气？又何必怕我们修成无上，动摇它的存在？”夏归玄道：“他造龙域，沿用的龙门伊阙，就是想仿些什么，比如仿我们的真龙之意。最后没成，不是那文化就不是那文化，东施效颦只能搞得四不像，最后搞个设定完事。”

“所以龙域有些东西与华夏相通，是太初的某种尝试？”

“如今看来正是如此。”

“所以你这样的出身做了东皇，进窥太清之巅，啧啧……真是有趣。本来别人都被绑了天道誓言，在昆仑归墟了，只有你一个奇葩在外面活蹦乱