水旺得土,?方成池沼.??

水能生木,?木多水缩;?强水得木,?方泄其势.??水能克火,?火多水干;?火弱遇水,?必不熄灭.??

水赖金生,?金多水浊;?金能生水,?水多金沉.??土:?土旺得水,?方能疏通.??

土能生金,?金多土变;?强土得金,?方制其壅.??土能克水,?水多土流;?水弱逢土,?必为淤塞.??土赖火生,?火多土焦;?火能生土,?土多火晦.??木:?木旺得金,?方成栋梁.??

木能生火,?火多木焚;?强木得火,?方化其顽.??木能克土,?土多木折;?土弱逢木,?必为倾陷.??木赖水生,?水多木漂;?水能生木,?木多水缩.

“生”就是相生，含有相互资生、相互促进、相互助长的意思。“克?”就是相克。含有相互克制、相互制约相互抑制的意思。五行的生克，说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的，而是联系的、整体相关的。在人体，主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。

《三命通会》论五行

五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水；南方阳极而生热，热生火；东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴止以收而生燥，燥生金；中央阴阳交而生湿。湿生土。其相生也。所以相维，其相克也，所以相制，此之谓有伦。火为太阳。性炎上；水为太阴。性润下；木为少阳。性腾上而无所止；金为少阴，性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘。欲使相济得所，勿令太过弗及。

夫五行之性各致其用。水者，其性智；火者，其性礼；木者，其性仁；金者，其性义；惟土主信，重厚宽博，无所不容，以之水则水附之而行，以之木则木托之而生，金不得土则无自出，火不得土则无自归，必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。

推其形色，则水黑、火赤、木青、金白、土黄，此正色也，及其变易则不然。常以生旺从正色（当生旺则正气全，可见正色），死气从母色（水者，木之母，木死绝则黑；木者，火之母，火死绝则青；火者，土之母，土死绝则赤；土者，金之母，金死绝则黄。夫五行死绝则气归根，见母之色。凡人遇苦楚而呻吟，母者乃其义也），成形冠带从妻色（少壮之年及衰老之际，仰妻之是也），病败从鬼色（病败之地是鬼旺之乡，受克则气归鬼），旺墓从子色（旺为传，墓为敛藏，故色在于子）。

其数则水一、火二、木三、金四、土五，生