尚可能不好缠，你看他们后面还有八个人都背着弓箭。这个地方太窄了，根本没有腾挪余地，我们到时候只怕很难办。”

熊开山并不是傻子，一听司马承说到弓箭，顿时就想起爹爹熊储带回来的那张弓。

现在凝神一看，对面的那些家伙背上的大弓正是爹爹手中的那种牛角弓。

熊开山顿时回头对段鹏说道：“你赶紧返回去告诉我爹，找到带弓箭的人了。我们在这里挡住他们的去路，看看他老人家想如何处理。”

这就是小孩子们直线式思维的麻烦。

严二娘和熊储是让他们出来打探消息，而不是让他们和敌人发生冲突的。

结果熊开山一看见番僧，现在又看见敌人背上的弓箭，顿时火就来了。

双方一照面，严二娘的化明为暗之计也就落空了。

两个番僧同样不认识已经换成了村民服装的熊开山和司马承，看见两个孩子站在路中间，还以为是附近的山民。

距离还有不到二十丈的时候，一个番僧勒住马匹高声叫道：“阿弥陀佛！两位小施主站在路中间干什么，快快让开，当心被马伤到。”

熊开山直挺挺的站在路中间不说话，司马承只好出面大声说道：“看你们打扮还是出家的和尚，在这种地方也能纵马奔驰的吗？简直一点规矩都不懂！”

熊开山不说话，是因为他突然想到母亲交代过，尽量不要和别人发生冲突，只要把看到情况立即送回去就行。

现在自己站在大路中间，分明就是故意找茬，他发现在自己很可能捅了娄子，所以就有些走神。

司马承也担心在这里打起来，所以按照当地山民在山路上互相避让的规矩，站出来把问题扯到别的地方去了。

在山上，两个方向的人突然交汇而过，那是有规矩的。

因为山路弯曲狭窄，绝对不允许牲畜急速奔跑，就是避免撞到人。

少年时期的孩子们平时都打嘴巴官司，互相找对方的漏洞，反应速度都训练出来了。

现在自己已经早就下马了，而对方还骑在马背上疾驰而来，分明就是仗势欺人，不懂规矩。终于被司马承抓住了小辫子，所以说起话来振振有词，而且也合情合理。

司马承说出的道理，不仅仅是在山路上如此，在集镇上也同样如此，凡是在外走动的人都知道，因为这是最基本的常识。

太祖皇帝朱元璋钦定的大明律，明确规定：纵马伤人属于鞭刑之罪，该受十鞭惩罚。如果把人踏伤踏死了，不管你是故意还是无意