的喧嚣声响在这一刻戛然而止，战马衔枚、所有人屏息噤声，目送身穿大裘、内着衮服的李利龙行虎步的一步步登上圜丘祭坛，从第一层圆形祭坛上迈步登上第二层。随即，李利立于圜丘东南侧面朝西方，头上没有龙冕，手上也没有镇圭，唯有腰间插着大圭，昂首而立，目视西方天空中飘浮的多多白云，沉默不语。

这时，西凉第一重臣李玄登上祭坛，站在第一层祭坛上，摊开手中的锦帛祭天文告，神色肃然地朗声宣读道：“天地伊始，本为混沌，有盘古氏成道，开天辟地，遂有神州”一份冗长的祭天祭文在李玄抑扬顿挫的声音中娓娓道来，从盘古开天到女蜗造人，从炎黄二圣护佑苍生到昊天上帝立天庭，而后三皇五帝治世，夏商西周春秋战国等朝代更迭，直至汉末乱世，悉数出现在祭文之中。

足足一刻钟才读完这些内容，而这只是整篇祭文的开头，接下来陈述李利的丰功伟绩才是重点。在详细陈述李利的功绩之时，李玄脸上的表情十分丰富，语气随着一个个文字而变动，神情随之变化，真正是声情并茂，俨然将李利的功绩说得天上地下绝无仅有，纵观古今神圣和历代帝王，都无法与李利相提并论。概括起来，这份祭文所要表达的意思只有一个，即昊天上帝执掌天庭，掌管仙班神祗，而李利就是秉承昊天上帝的尘世化身，乃天命所归的人间帝王，功盖先贤，泽被苍生，承天应命，民心所向。

冗长的祭天文告之后，李玄移步站在底层祭坛的西北侧，身姿挺拔，肃然而立。紧接着，西凉军首席军师贾诩出现在圜丘祭坛对面的方形祭坛上，那是一座地下凿出的三层祭坛，这是祭祀后土神祗的祭地祭坛，越往下越高贵。贾诩站在顶层，即祭地祭坛的第一层，所站的位置与刚刚李玄所在的位置相对称。不同之处在于，李玄站在天坛上，高高在上；而贾诩则站在地坛之中，地势很低，比天坛整整低了一丈有余。但是即便如此，贾诩所在的位置仍然比祭坛外围的观摩人群所在的地势高得多，因为天坛和地坛的选址在土坡上，地势颇高，加之地坛不深，每层相距三尺，最底层离地面刚好九尺。

贾诩宣读的是祭祀后土的祭文，行文与李玄宣读的祭文如出一辙，开头部分仍是宣扬后土圣母的功德，核心部分还是为李利歌功颂德，洋洋洒洒上千言，足足宣读了两刻钟。

贾诩读完祭文之后，缓步离开地坛，走到对面的天坛，登上第一层祭坛，站在李玄身边。紧随他们二人之后的就是右军师郭嘉，他既不入地坛，也不上天坛，而是站在两座祭坛中间的祭台上，宣读祭祀五方帝的祭文