长安，大将军府。

祭陵之后第十天，汉历三月十三，距离大军再次出征还有两天。

此时，随军出征的东线兵马已相继赶到长安西门外驻扎，而西线兵马则在汉阳集结。

自从祭陵归来之后，李利便住进郿邬，连续数日不见任何人，也没有任何将令传出。

纵是如此，娄底原祭陵当日发生的怪事还是不胫而走，传遍长安城内外，乃至中原各州郡。

春季惊雷，雷击祭台，大将军挥剑斩妖灵，娄底原祭坛惊现神迹，天子剑显威，等等。

当日祭陵之时所发生的一切传得沸沸扬扬，议论纷纷，各种说法层出不穷，诸多猜测接踵而来，众说纷纭，各执一词。

但众多议论之中，有一种说法无疑是最具说服力的，这便是大将军李利乃天命所归。一篇吊念东征阵亡将士的祭文感天动地，使得天地为之变色，而后妖灵魍魉趁机作祟、阴风大作；危急之时，大将军李利挥剑齑粉，天子剑绽放万丈光芒，惊现神迹。

这种说法在众多传言中占据主流，因为这一幕是当时在场的数万百姓亲眼目睹，众口一词，毋庸置疑。

与主流相对应的是，传言中也有很多对李利极为不利的说辞。其一，李利倒行逆施，私造陵园，惹得天怒人怨，故遭天谴雷劈。其二，李利未得圣谕便私造陵园，实属僭越之举，有损皇室威仪，引发天威降临，险些命丧当场。其三。李利欺凌天子，独霸朝纲，为所欲为，故遭刘氏先祖谴责，略施惩戒。劝导其效忠汉室，辅佐天子，中兴大汉。

诸如此类的讹传说得有鼻子有眼，煞有其事，并抬出天子剑乃高祖斩白蛇起兵之佩剑，乃刘氏皇族之护国神器。岂容宵小犯上作乱。故有天子剑击碎巨石、斩杀妖灵之事，并展现神迹，此乃汉室中兴之兆。

是以，连日来，两种截然对立的说法争锋相对，唇枪舌剑。争执不下。

然而，当事人李利却对此不做任何表态，也没有半句解释。当夜他便率领卫队冒雨赶回长安，在大将军府稍作停留后，随即返回郿邬，自此连续数日不曾露面。就连跟随他一起返回长安的司隶校尉贾诩也不明其里，甚为忐忑。始终惦记着祭陵出现纰漏，惟恐李利就此迁怒自己。为此，这几日他天天都来郿邬求见李利，却屡屡被内府管家邹静挡在门外，声称大将军冒雨归来，身体微恙，正在府中静养，不宜过度劳累；若无紧急战事，概不接见群臣。

于是，贾诩天天赶来问安。而后再返回大将军府处理军政事务，连续九天，从无间断。