权，等自己哪天地位够高，能任意行事了，要想赐予奴仆们自由也不过就是一句话的事。

既然理解了这时代人对于蓄仆一事的态度，吴为对以人为奴就没什么心理负担了，不过是个名义嘛，连美国国父华盛顿都终身蓄奴不是？像这次来到延川，买下这一家五口，不仅被买者千恩万谢，周围人还艳羡不已，认为他们终于找到长期饭票了！但吴为也没准备将所有灾民都买下来，那样也不太现实，他随船带了不少粮食，对这部分人能帮一把就是一把。他这次来重点买的一是像刚才那样的一家子的，这样的人用起来比较放心，虽然自己这儿待遇好，就是单身汉也不会逃亡，但毕竟有家眷牵累的人更容易被人信任；二是孤儿，尤其是十一二岁的半大孤儿，男女都要，这样的年纪世界观价值观正在形成的关键时期，教育好了以后会对自己一门心思的忠诚；三是女人，这年头穷人家娶个媳妇可是一件大事，比剥层皮也不差什么了，穷人家一辈子娶不到媳妇的也不是没有，解决将士们的终身大事比赏钱更能稳定军心。当然了，也要考虑到两厢情愿；四就是拥有各种技能的工匠，尤其是铁匠，木匠等等能生产武器和运输工具的工匠，自己的武力不能完全依赖现代提供，最终还是要立足提高这个时代的生产力。

按照这个思路，吴为逛了一圈下来，又买了20多个半大孤儿，男女各半，50多个女人，这些女人大都是被自己老公或是父兄卖给人贩子的，只有少数几个是带着小孩一起自卖的，还有3个家庭，都是跟前面第一家差不多的结构，两个大人带几个小孩，其中有两家还有老人，也一并留下了，工匠比较少，但也收罗了5、6个，凑巧的是那3个家庭中有一家的男人就是铁匠，还在官府作坊里做过火铳，这可是稀缺人才！唯一超出吴为计划的就是在街边人群中买下了几个老人，看起来这是完全没有价值的，但吴为实在做不到这些老人在自己眼前而不去救助。算了，一个社区没有老人是不完整的，他们对维护社会稳定有自己独特的作用，吴为这样安慰自己。当然，后来的事实证明这些老人并不是一项负资产，他们的生活经验十分丰富，各种农活也是一把好手，各种习俗传承也是靠他们才能维持，要不然，谁知道过年时初几拜灶神？小孩的牙齿掉了应该扔到哪里？而且另外一个意想不到的效果是因为这些老人，吴为悯孤敬老的名声被广为传颂。别小看在古代名声的作用，利用好了行事事半功倍，当年刘大耳就一乡下混子，就靠了名声，引多少英雄纳头便拜？不过这是后话了。

唯一遗憾的是像影视作品中人肉