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第四百三十五章 来自总统的哀求(3 / 5)

步。

当强盗没关系,但是当你打出了威风,就应该主动朝阳光下站。

这世上什么制度之类的玩意儿都是虚的,绝对力量在阿菲卡这个地方更是笑话,但是普世价值观是基本统一的。

只有当旁人发现了你身上的‘利他性,,他们才能真正的认同你的权威。

什么政体、宗教、党派之类的东西都是虚的,西方鼓吹的民主自由更是美丽的谎言!

普通老百姓要的从来都不是什么民主自由,实际上也根本不存在绝对的民主自由。

老美总是觉得华国没有民主自由,但是事实上你要是住在美利坚中产社区,你门口的草坪修的不好说不定都有人找你的麻烦,说不定你在自家阳台晾衣服都有人投诉你。

老美真正的自由从来都不是个人自由,而是组织自由,从而衍生出了一系列的诸如‘卡车工会,‘导演工会,‘警察工会,还有乱七八糟的各种‘委员会,‘协会,,同时还因为宗教自由,诞生了各种奇怪的宗教,甚至十几个人就能搞一个党派参与政治。

….

而正是这些组织深入了社会的方方面面,同时制定了很多规则。

这些组织天然带有政治属性,他们作为一个又一个节点完成了法律都无法完成的‘规则制定,。

自由吗?

对于普通人来说肯定谈不上自由,但是政治上这些组织的自由度就很大了。

而这些组织刚好代表着一个又一个的利益集团……

不谈这种形式的好坏,这样的构架真的可以被移植吗?

没有同样的资本土壤和原始累积,强行移植只会产生各种各样的怪胎。

所以那些打着民主自由旗号,想要煽动你做什么事情的人,要么本身就是一个傻子,要么就是某个利益集团的代表。

没有足够的认知,你甚至无法判断人家是想要拉你入伙还是想要拿你当炮灰。

‘规则,、‘界限,、‘保护,

这三样才是人们真正需要的东西,也是老百姓应该坚定索取的东西。

乔加的发散思维让他想到了很多的东西……

p·b的未来到底在哪儿?自己究竟应

该怎么去走?

中非的上限很低,僧伽镇的产业完全打开之后,那里的矿产资源也不足以支撑那里发展20年。

到时候怎么办?

人才迭代?产业升级?

不是完全没有机会,但是这事儿就不是p·b这样一家公司能够决定的事

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