居已经改名杨朱，被人奉为杨子，是一家学说的创始人。

辛钘收了一个叫做范蠡的弟子；庚桑沉迷于养生之道；柏矩则是入周都为官。

这些弟子们各有前程，但如今我没有时间夸赞他们。

将孔丘着写的练炁法教给他们之后，就让他们各自回家了，只消每月寄封信来，告知于我修行进度便可。

寒来暑往，秋收冬藏。

只一年时间，尹喜就先众人一步破开气海，明悟炁感，引炁入丹田，成为了一名修行者。

不仅是尹喜自己，在他创立的楼观道中也有很多人踏上了修行之路。

这一点我并不意外。

尹喜常年都在用引炁法吐纳，虽然引入体内的元炁并不行走于经脉之中，但也在潜移默化地改造着他的身体，让他的身体更能适应元炁带来的变化。

他创立的楼观道中也有很多弟子都学会了尹喜的吐纳之法，已经引炁很久了。

所以他在获得孔丘编写的练炁法之后，理所应当是首位踏上修行路的人。

这不足以证明什么。

第二年，阳子居，辛钘，庚桑楚先后入道。

在当年那群人之中，唯有柏矩还没能破开气海。

但这并非是柏矩的资质问题。

只是因为他身为周都的官吏，平时忙于政务，所以耽误了修行。

不过可惜的是，他们都没有见到火球。

但弟子们接二连三开始修行，也证明了葛天当初说的话。

我确实错了。

或许是先入为主的观念，我一直认为应当先感炁，然后才能开始修行。

毕竟，连我都是要先感炁。

连炁都感知不到，连炁是什么都不知道，又何谈引炁行炁？

但是我却忘了一件事情。

感知不到炁，最多就是对行炁有误，但是对于引炁可以一点阻碍都没有。

尹喜就是最好的例子。

最初版本的引炁法就是从尹喜的吐纳法中改良而来。

当年的尹喜即便不能感炁，却依旧可以凭借本能引炁入体。

这就足够说明问题。

只不过当时的我一门心思用在引炁法上，并没有注意这一点。

或者说，我注意到了，但没在意。

事实证明，葛天的推论是正确的。

感炁并非是刻意而为之的事情，只要按部就班地修行，冲破气海，打开丹田，那炁感自然而然就有了。

不过这个推论虽然正