董庭兰是盛唐开元、天宝时期有名的古琴师。

诗人李颀和高适都曾作诗赞誉过这个古琴师。

特别是高适的《别董大》，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”

说的就是眼前这位。

“正是鄙人，只是不知此是何年何地，我又为何如此……”

许澈闻言缓缓开口道“现在是一千两百年后的世界，大唐早已不在，而您也早已仙逝多年”

“我方才说的壬寅年，是二十个甲子之后的壬寅年”

“一千两百年后！二十个甲子！”董庭兰将他那个本就巨大的嘴，张的更大了。

随即缓缓靠在棺材边上，环视着仓库四周。

甚至还能看到许多自己的陪葬物。

“吾即未入轮回，亦无道飞升，何能跨越千年之久，大梦醒于今朝？”

许澈能够看到一个古人，在意识到自己死后，居然再次醒来是在一千多年以后。

任谁一时间也接受不了。

更何况……

“吾即以身死，冥葬于土，何故破土至此？”

“额……”许澈知道该来的肯定会来。

人都死了，埋了。

现在又在地面上，那只有一个答案……

“您是被我，或者说是我们给挖出来的”

许澈话音未落，就听董庭兰怒声呵斥。

“竖子，尔敢盗我坟冢！”

“慢着慢着，您老听我说，现代社会盗墓之辈确实还有”

“不过我是考古，不是盗墓”

“哼！住口，竖子不过尔尔，嫣敢粉饰贼子之心”

古人的观念中，盗墓贼是应该被千刀万剐的存在。

在古代，人们即重视墓葬，自然也重视反盗墓。

认为盗墓的人，即是对死者的无礼。

也是破坏轮回往生之路的大敌。

许澈本以为这董庭兰，在古代怎么说也是搞音乐的艺术家。

没想到脾气很大，要不是他的身体已经腐朽的厉害。

说不准真的要从棺材里爬出来和自己拼命。

古人对丧葬的观念非常深刻，确实一时半会儿之间难以说通。

无奈，许澈深吸了一口气，缓缓呼出，随即开口道。

“盗墓之人，为己为财；考古之人，为华夏文化继传承，为万古先贤燃明灯”

“华夏先祖多少文化和