?横人专信巫鬼。有一等称为鬼童，其地家无大小，岁七八月间，量力厚薄，具牛马羊豕诸牲物罗于室中，召所谓鬼童者五六十人，携楮造绘图画面具，上各书鬼神名号，以次列桌上，用陶器、杖鼓、大小皮鼓、铜锣击之，杂以土歌，远闻可听。一人或三二人，各戴神鬼面具，衣短红衫，执小旗或兵仗，周旋跳舞，有时奋身踊跃至屋梁，或仆于地，惑忽据中坐，自称为某神，言人祸福。主人跪拜于下，谓为过神。少憩，复如之，如此一日夜方罢。人有疾者，亦以此术祈祷，不即愈，至再至三至四至五不已，甚至破家者有之，不复更问药医。城治间人，十中虽一二委医，亦未始不兼于此者，虽士大夫家亦然。此俗又甚可鄙。

其地多山，产美材，铁栗木居多，有力者任意取之，故人家治屋，咸以铁栗、臭楠等良材为之，方坚且久。若用杂木，多生蛀虫，大如吴蚕，日夜啮梁柱中，磔磔有声，不五年间皆空中，遂至倾倒。其铁栗有参天径丈余者，广州人多来采，制椅、棹、食等器，鬻于吴浙间，可得善价者。吴浙最贵此木。又有铎木，甚坚，色赤，岁贡于京，为神枪中用。又有一木，亦坚重，其色淡黄，有黑斑，如虎文，故称为虎斑木，可作小器，甚佳，亦有用药煮作纯黑色，伪为乌木，以射利。其棕竹极广，弥山亘谷皆是，吾地有得种盆盎中者，数竿可值一二金。有采往南京卖作扇材者，或为柱杖，亦佳。其地更多，不能名状。

横人相传，建文庶人遇革除时，削发为佛徒，遁至岭南，后行脚至横之南门寿佛寺，遂居焉，十五余年，人不之知，其徒归者千数，横人礼部郎中乐章父乐善广亦从授浮屠之学。恐事泄，一夕复遁往南宁陈步江一寺中，归者亦然，遂为人所觉，言之官，达于朝，遣人迎去。此言亦无可据，今存其所书‘寿佛禅寺''四大字在焉。其寺南面江，北背城，殿宇甚华美，有腴田数百顷，临街店屋四五十间，岁可得赁钱百五十金，今止一二僧，懦不能立，利归里长并诸有力者。又传自建文庶人去，则寺日就废，僧人不能存云。

横地多产珍异之鸟，吴浙所有者不录。若乌凤、山凤、秦吉了、珊瑚、倒挂之属，皆有。孔雀，龙州山中最多，横亦时或有之。其乌凤，状类绘家画凤，色黑如鸦，翎腹皆淡红，长颈红冠，喙脚俱赤，有距。山凤，状如乌凤，色具五彩，若今绘者，但尾稍短，其声甚恶，好食蛇。二者以其类凤，故以凤呼。范石湖《桂海虞衡》云：‘山凤状如鹅雁，嘴如凤。''殊未然。又云：‘巢两江深林中，有卵，雄者以木枝杂桃胶封其雌于巢，窍之，〈歹