他天赋作为全族最普遍的天赋，实际上是合乎情理的。

最重要的是，匈奴人基本上不赡养老人和失去行动能力的人，除非能够成为祭祀，否则不能劳动的人，都直接会被匈奴给抛弃掉。

所以哪怕冒顿知道这个天赋拥有透支生命的效果，但他还是也毫不犹豫的用这个天赋。

因为对匈奴来说，失去劳动力就失去了生存的必要。

但李适不行，且不说各种礼仪道德的教育，更重要的是，李适是需要退役的军人成为自己稳定地方的一个新阶级，通过他们来保持民众尚武的血性。

同时也是李适深入基层的触角，甚至这些人活得越久，对李适来说，整个社会就越稳定。

毕竟相对那些在安稳环境之中诞生生长，吃饱了撑着的家伙，只有经历过战争的他们才能够真正的感受到和平生活的美好，同时，衣锦还乡的他们也会更拥护李适的统治。

所以，李适希望的是军功阶级能深深扎根在基层，这反而需要很多退伍士兵，血怒这种杀鸡取卵的天赋，并不适合华夏这种区域，也不适合李适的规划。

李适又问道：“你所说的通过吹奏乐曲让士兵激发战意的曲子，又是什么东西？”

陈云听到李适问话，便是解释起来：“是草原祭祀的祭曲，是东胡最重要的传承。

使用后能激发人体的某项特质，甚至能够强化组织力，其中佼佼者能以祭歌化作神启，通过祭祀的仪式进行赐福。

虽然失去强化组织力的效果，但赐福效果能持续一天，更剥离了声音距离的限制，可以惠及全军，这等于是全军全部加持了一层天赋。”

“这样的话，岂非跟我们的军阵效果相差无几！”陈知白等人的脸色变了变。

说实话，军阵传承从血巫体系开始到兵家体系，一直都有所传承，其源头甚至能够追溯到皇帝时期，所谓的九天玄女授兵书。

也正是这种代代传承，不断的改进，哪怕随着精气时代的到来，军阵却也并没有被淘汰，反而越发的拥有生命力。

某种程度来说，这就是华夏智慧的结晶。

即使如此，真正能够如同韩知兵这样能够把军阵玩出花来的也相当少。

但无可否认，军阵的存在的确是给战部得到了一层天赋的加持。

“如果从传承来说，祭歌的传承肯定比军阵更加的久远！”张九章回过神来道，“能不找人把这些歌曲进行破译，用来强化我们的战争体系？”

“我带回了几个东胡的祭祀，倒掌握几份