虽姚宋佐唐，萧曹出汉，无以方此数君子者。

戚纶待制龙图阁，天书初降，羣臣表贺，词皆溢美，纶独言曰：「旷古未有此事，不可恃之为祥，当戒慎修省，以答天意。」真宗览而嘉之。

张咏镇杭州，有诉者曰：「某家素多藏，某二岁而父母死，有甲氏赘于某家，父将死，手券以与之，曰：『吾家之财，七分当主于甲，三分吾子得之。』某既成立，甲氏执遗券以析之。数理于官，咸是其遗言而见抑。」咏嗟赏之，谓曰：「尔父大能，微彼券，则为尔患在乳臭中矣。」遽命反其券而归其资。

鲁宗道以孤直遇主，公家之事，知无不为。每中书罢，归私宅，别居一小斋，绘山水，题曰「退思岩」。独游其间，虽家人罕接焉。

查道罢馆陶尉，与程宿寓于逆旅，中夕有盗取其衣。既觉，呼宿曰：「衣有副乎？翌日当奉假」。盗闻之，弃获而去。

寇准谪营道，惟衣裘系为相时所得金笏头带，当权希时者讽其逾礼，准拒之曰：「君父所赐，服之不忘，未见礼之失也。」讽者惭恧而退。

丁谓在朱崖，家于洛阳，为书叙致真宗恩遇，厚自刻责，且励家人不可兴怨。遂寄洛守，托达于家。洛守不敢私开，遽奏之。上览而感动，遂有雷州之命。

王旦在中书，东封西祀，悉尝总领。祥符中，处士魏野令山童持诗以献，曰：「圣朝宰相频频出，君在中书十四秋，西祀东封俱礼毕，好来相伴赤松游。」旦袖其诗，累于上前求退，不遂。

查道初应举，自荆州湖游，索获资十余万。至襄阳逆旅，见女子端丽秀出，非尘中之偶，因诘其所来，乃故人之女也，遂以行橐求良谨者嫁之。是岁由此罢举。又尝于旅邸床下获金钗一束，且百只，意所遗者必复来求之。向晚，果二人至，见道，但嗟惋而已。道诘之，具言其所遗，如道所获，遂尽以付之。其人惊喜，请留三之一以为谢。道固拒之而去。

丁谓既窜朱崖，路由湘潭佛寺，饭僧为文以自叙，其略曰：「补仲山之衮，虽尽巧心；和傅说之羹，难调众口。」既至贬所，教民陶瓦，先为公宇，次营所居之第。为小楼，日游其上，阅书焚香，怡然以自得。后将有衡阳之命，谏官刘随上言曰：「彼擅移于陵域，将不利于嗣君，合取头颅，置之郊庙。」遂中止。

王旦在中书，祥符末大旱。一日，自中书还第，路由潘氏旗亭，有狂生号王行者在其上，指旦大呼曰：「百姓困旱，焦劳极矣，相公端受重禄，心得安邪？」遂以所持经掷旦，正中于首。左右擒之，将送京尹，旦遽曰：「