七层便可以羽化归仙，九五至尊则是被称为，可以突破到至高境界的唯一之人，万古无有，万里无一。

千秋万代的华夏古国，不管是正统的历史记录，还是野史的狐疑遑论，都没有出现过九五至尊的记录。九五至尊虽贵为天下第一，却是人人仰之，又从未有人目睹真容的神话。

修身炼气，是修者的根本，一般气的强弱，以阳数为尊，所以一重境、三重境、五重境、七重境、九重境突破时，常有成就感悟，顺应天数，响应天地大道。

一三五七九的阳数论法，并不是因为阳气胜过阴气，只是因为生者，修阳者居多，阳气锤体锻身，多有添加寿元的妙处；修炼阴气，却劳神费思，还未到所谓的顶峰，常会被阴煞吞噬，古来之人，常有另辟蹊径之人，但大多失败了，相对的修法也被众生排斥为不入主流的旁门左道。

曾经也有佛门之论，称道门古法，皆为旁门左道。

佛家传为：术流动静，四果旁门。

术者法术也。凡书符炼咒。驾雾腾云。飞空步虚。踏罡步斗。呼雷遗将。撒豆成兵。五遁变化。降象走阴。七十二般法术。俱不能超生了死。皆非正也。

流者。逸流也。云游天涯。朝山礼像。募化十方。修寺建塔。医卜星相。算数推测要知过去未来。吉凶祸福。响验如。三教九流。诸子百家。口头三昧。一切流道。俱不能超生了死。皆非正也。

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动者。行动也。凡习八段锦。及朝运吐纳。擦掌拳抚。晒背反睛。飧雾服气。采炼丹。服乳咽精。站立坐跑。运气之功。一切有作有为。有像有形之道。不能超生了死。皆非正也。

静者寂静也。凡除庵入洞。静坐观岛。数息止念。避谷炼形。有守泥丸。守尾闾。守谷道。守脐轮。有眼观鼻。鼻观心。以血心作黄庭。以肝肺为龙虎。以心肾作坎离。有守两乳之中。有修性不修命。有修命不修性。一切阳寡阴孤盲修瞎炼之道。俱不能超生了死。皆非正也。

直接把所有道门修法妄定为邪道，也是为了弘扬佛门的合欢之法，相对而言，对佛门合欢的抨击，道门也不在少数。

虽然这些分类并不是出于善衷，但也给后人留下了常规的修习之法。

苏子贤手中提笔弄墨，笔尖下，墨汁点点，凌空画符，却在下一瞬揉为一滴浓墨，以符箓之法的测算，再度失败。

虽然苏子贤找到了一切的根源，可符箓依旧破不开无魂无魄的壁垒，只能失败告终。