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第806章 释迦死(2 / 3)

住了手。

脸上露出了奇妙的神情。

安静地听完释迦颂唱后,弃天帝方才笑起来。

“……既然你已悟道。又何必执着常相?”

“阿弥陀佛!”

释迦低头叹息一声。

“吾不愿见三千诸佛烟消云散。”

弃天帝哼了一声,“说到底,还是畏惧着死亡?”

释迦没有反对,点头承认,“生死之间有大恐怖,佛亦如是。”

“佛?呵呵呵呵……”

弃天帝摇摇头,随后不再言语。

眼前的释迦,看似悟道,实则依然没能参透时间真理。

和那个之前在他面前虽然直冒冷汗,但却也坦然面对的伽蓝神比起来。这个释迦还差了太多。

想到这里,弃天帝不再废话,直接动手。

箱庭第二层。

伽蓝身体忽然一震,随后脸上露出一丝痛苦的神色。

“释迦……终究还是走到了这一步……”

道德天尊叹息一声,“自从湿婆(Siva)死在了他面前后,释迦便以不再是曾经的释迦。”

共同体【婆罗门】的统领,湿婆(Siva)和释迦之间有着剪不断理还乱的关系。

外界传说,正是因为释迦创立的佛教兴起,导致了婆罗门教的没落。

佛门教义更是彻底否定了婆罗门教的一切。

因此大多数人一直认为,释迦和湿婆(Siva)应该是水火不容的关系。

然而实际上并非如此。湿婆(Siva)是战胜毁灭之神、苦行之神和舞蹈之神,代表着生与死、变化、衰亡和再生的力量。

有毁灭,也有新生,这一点正好和释迦的轮回之说不谋而合。

除此之外。湿婆(Siva)和释迦虽然有着数不清的分歧——其中湿婆(Siva)的四种姓和释迦的众生平等更是最极端的对立,但同样有着为数不少的观点是一致的。

灵魂不灭论、轮回转世论、善恶因果论、解脱论,这些佛门最出名的教义,一开始更是完全是释迦从湿婆(Siva)那里得来。

他们二人更像是一对欢喜冤家。

同时,更鲜有人知道,湿婆(Siva)和释迦在常年的对立中。彼此早已逐渐成为了对方不可分割的一部分。

只是,箱庭的诸神就如同弃天帝之前不屑之时所说的一样,居然会受到外界人类历史左右。

随着印度被一次次的入侵,外来的宗教不断摧毁

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