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第两百一十四章争论(1 / 3)

林凡发现自己被海盗监视,然后海盗让村民报信,然后蛇神教进行反应。海盗、渔民、蛇神教完全是一体的,真的是非常麻烦。

对于渔民而言,蛇神教也算是一个发展机遇,如果没有蛇神教,就没有吸引资本的点,这里的百姓只能打渔或者客串海盗,没有办法获得更多赚钱的机会。

所以他们互相包庇,互相帮助,在岛屿上形成了一个团体。

林凡这个外人如果打破团体,那么必然会导致百姓生活质量降低,他们肯定是不愿意的。

“剿灭蛇神教简单,可是当地百姓的生活怎么办?没有了蛇神教,只怕更多渔民要做海盗了。”林凡一针见血地问道。

十全老人显然是没想过这种事情的,他只是来复仇的,又不是来支援建设的。当然他也理解蛇神教的存在确实是吸引了很多信徒前来小岛消费,带来了不少商机。而且蛇神教赚钱之后,也会给百姓治病施药,收买人心。

蛇神教确实是带动了小岛的经济,这点必须承认。

“我不否认蛇神教收买人心,但这只是小恩小惠罢了,大部分的资金还是供核心信徒玩乐奢靡罢了,根本不会反馈百姓。”十全老人说道:“蛇神教的危害远远大于好处。虽然小岛上的渔民受到好处,但天下却有大批信徒受到伤害,不但丢了钱还丢了命。你不能只考虑渔民,不考虑其他人。”

林凡其实考虑了其他人,那些想要加入宗教的人,其实是各取所需。毕竟蛇神教也没有强迫别人加入,比如十全老人的妻女都是自愿加入的,可以说蛇神教骗人,但信徒也是有所求才会信神的。他们虽然受伤害了,但就算没有蛇神教,也有其他的教。

“月帅,你宅心仁厚,还请你考虑全天下。”十全老人真的是担心月帅反悔,不去捣毁鹿山。

林凡说道:“不如这样,你去做蛇神教的教主,取消人命祭祀,把信徒的钱拿去帮助穷人,开办教育,也是好事一桩。”他觉得这才是对待宗教的最好方式。

宗教不是科学,但要用科学对待。

在南北大地上,因为有武者和气渊学说,所以没有宗教发展的空间,因为大家都是要进入气渊的,到时候自己也要成神,信神不如信自己。但在一些发展落后的边缘地区,宗教依旧有发展的土壤,这里的人还没有接受气渊思想。

十全老人显然没想到月帅会这么想,这人虽然年轻,但还真是全都要啊。让自己去改造蛇神教,废除那些不合理的仪式,还要用邪教奢靡浪费的钱拿去做教育?他只觉得林凡还真是敢想,

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