说经就是讲解佛经或者道经之中的寓言，或者小故事之类的内容；讲史则是演义历史，从《东周列国志》到《汉书》和《三国志》，从《孙庞斗智》到《刘项争霸》，还有《南北朝传奇》和《说全唐书》，就连黄巢的故事都有人讲。

丁阳听过之后不得不承认，这些讲史的说书人都是熟读经史，博览群书的那种。

有几个有名的说书人，几乎快成为全城百姓心中的明星专家级人物了。

譬如说三分的霍四究就广受好评，人气高到丁阳都吃惊不已。

这种七分真而三分假的讲史，虽然没有《三国演义》那样集大成的高超水准，却也已经有了基本的雏形。丁阳听过后，都觉得很多段子耳熟能详。

估计后来这些段子又被罗贯中大神综合起来，再度演绎后化为神书《三国演义》成品。

除此以外，丁阳就对那些说书将故事小说的艺人感兴趣了。

这其中又细分为烟粉小说、灵怪小说、公案小说和传奇小说四大类，而且说书的场合不仅仅局限于瓦子勾栏，还可以在茶坊酒肆当中开讲。

就丁阳几天时间听下来，可算是大开眼界。

讲烟花之地粉黛女鬼悲欢聚合的，什么《碾玉观音》、《闹樊楼多情周胜仙》和《钱塘佳梦》之类；讲神仙妖怪故事的，诸如《西山一窟鬼》、《红蜘蛛》和《水月仙》等等；讲小人物发迹起来惩恶扬善的，什么《拦路虎》、《十条龙》和《三现身》之类；还有讲人世间悲欢离散爱情故事的，诸如《紫香囊》、《章台柳》和《张生彩鸾灯传》等等。

也让丁阳见识了异位面时空类似网络小说的东东，真还不比一些大神的小说差。

当然在创意方面，的确还是由于信息传播渠道比较狭窄，导致这些作者跳不出固有圈子。

但故事流畅度和解说激情，却是半点都不差。

连续几天瓦子勾栏的考察让丁阳对这个市场有了更多了解，也多了几分思考。

然而最重要的是，丁阳通过连续的观察发现刘二的状态有些不对。

这些细节全都是逐渐被发现，单独拿出来可能也没什么关系。可聚合起来，稍稍分析一番就不难发现其中的疑点。

首先就是刘二身上的跌伤，最开始丁阳以为不太严重，可实际上通过他行动之间的勉强可以断定伤的不轻；

既然伤的这么严重，何必又要故作姿态若无其事呢？

这在掩饰着什么？

其次又是刘二每天都跟在丁阳左右，还时不时的旁