持续到清代，才又于乾隆时期收回西域的控制权。

不过那已经是数百年以后的事情了，岁月的更替导致了中原王朝的影响力早已消散。

所以西夏的存在，对宋代的影响是战略性的。直接导致了宋代先天不足，后天再如何努力也始终无法恢复战略性的优势地位。

因此宋人对西夏的感觉，格外的复杂。

此刻听说丁阳的砚台居然是从西夏境内贺兰山顶采集的石头，顿时又觉得西夏的罪名多了一项——居然垄断着这么好的制砚石料。

丁阳虽然不能完全了解黄庭坚的心情，可却也大致猜得到十之七八。

“正是从西夏得来！党项人到底是边陲少民，竟然不识得这上好的石材可以为砚。真真是暴殄天物，罪过，罪过！”

“何为暴殄天物？”总是听丁阳这么说，潘谷第一个忍不住了。

丁阳则笑嘻嘻的揭开了一方砚台，指着其中道：“贺兰砚易发墨而不损毫，此为一也；呵气见水，发墨如透，此为二也……”

说到这里，丁阳故意停了下来，只是看着潘谷和黄庭坚。

此二人虽然也承认这种妙用确是是好砚台，可举世无双几个字未免太夸张了吧？

无论是端砚、歙砚，还是洮砚，顶级名砚大多都有这样的功效，而且不同的名砚之间还有其他好处，诸如歙砚的柔润，端砚的细腻，总之贺兰砚只有这点好处是称不上举世无双！

而不等他们发问，丁阳已经主动揭晓了答案：“其三，我这贺兰砚还有余墨加盖而多日不干不霉，依旧保持墨色的优点！正所谓，存墨过三天！”

这句话一出口，无论潘谷还是黄庭坚都断然当场否决道：“不可能！”

他们都是制墨和用墨的大行家，怎么可能不知道墨的使用标准？

千百年来，自从有了墨汁以后就向来都是明白，宿墨不可用。

不管你所精制墨丸多么出众——色彩、浓度、气味、粘度、存期——多么的与众不同，可研墨后过夜，就成了宿墨。除了极少数画画的人可能会用到外，基本只有穷到一定境界又彻底不要脸面的人才会用宿墨写字。

宿墨写字送出去，是对人的不尊重，也是对文化的亵渎。

因为宿墨的缺点太多了，所以士林中完全不鼓励人们用宿墨写字。

然而有时候研墨没有控制住分量，或者确实有事给耽搁了，也很难做到现磨现用。

宿墨还是会产生，根本无法避免掉。

若是寻常墨丸也就罢了，无非