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此次论道地点，选在名不见经传的牛角山，上有一座莘莘学宫，内里学子三千，先生二百。此学宫不被江湖武人重视，但宫内曾经走出了江湖十八甲里的琴、棋、书、画四甲，虽然在拳头就是道理的江湖上无甚作为，但好歹也是十八甲。

另外，在学宫出来的学生，不是富甲一方的精明人，就是地方鸿儒，最不济，也要买上一柄不值钱的铁剑，青衫仗剑，游历四方，记录仙山灵地的各方游记，做出脍炙人口的千古文章。

这学宫受到曾经艰苦求学，如今富甲一方的众多学子供养，实在是富得流油。却使学子每日饭不可饱，睡榻不过五尺，需蜷身而睡，冬日不穿棉，每日只睡三个时辰。如此艰苦苛刻的治学氛围，凡是能学成归来，必是胸中有丘壑，知理明大义，谦而不媚，博而不骄。

这一日牛角山下，莘莘学宫的一位墨文先生发现一夜之间此处多出一座小庙，庙中坐着一个体态高大的破衣和尚，两道长长的白眉，垂到双手之下。

以莘莘学宫书籍记载，这和尚的一身装束，和庙内点滴细节，可知此和尚出于密宗，不是中原僧人。上前问之，和尚以略带生硬的口音说，听闻天下论道就在此处，故而想听一听中原高手对待世间诸事的道理。先生听罢也是惊奇，中原学问他们做的不少，西方密教的真理妙言，他们也是很感兴趣，于是请他到学宫内去居住，直到论道开始。

外来的和尚会念经便是此理吧。

和尚也不矫情，走出小庙，起身背起不知有多沉的一整座庙，弓着身子就要虽先生上山。

能成为莘莘学宫的墨文先生，传授三千弟子百世文章，自然见识极广，虽然只是纸上谈兵，但究竟还是知道一些江湖高人的神通的。于是带领和尚上山，虽说主客有别，先生应当帮着客人提些东西，却实在无能为力。见到这奇妙场景，没有吓的惊慌失措，已是宠辱不惊了。(未完待续。)