军不审情伪虚实，贸然一掷，苟有蹉跌，岂所以养上帅之威，而存大国之体哉？窃尝钩考蛮情，参以鄙见，深知莎罗奔意存观望，但使不夺其宣抚之官，而阿扣得所，必能慕顺听命，郎卡抗逆，志在渔色，莎既厌之，不如因而致毙，所谓兼弱攻昧是也。倘使良尔吉往说莎酋，密与订盟，夹攻郎卡，诸土司皆畏罪自保，郎卡不日可下。郎卡下，即以其地与良尔吉，而令泽旺仍返故地。朝廷但知克复奏功，必不究良尔吉等细故。是将军不费战斗之力，唾手而定金川上下游千里之地。及其既定，将军杯酒结莎酋之欢，执良尔吉而戮之，犹一羊也。取阿扣尤物，置之下陈，莎酋益感激，永永内向。此所谓功利兼至，名实俱副者也。将军独不闻岳将军之事乎？设非为年案所误者，则纳女平戎，春秋所许，断无今日之边警矣。”广泗然之。盖广泗本主以蛮攻蛮，以碉逼碉之策。

又微闻阿扣求嫁岳将军事，心艳其利，遂用秋策。而以郎卡阻逆，良尔吉愿为内应，指日即可奏功，且可徐图改流等语入奏。时清高宗颇留意边事，疑张广泗避重就轻，纵莎罗奔而击郎卡，不无狃功畏难情弊。时诘军机大臣办法，军机承旨，谓非以大臣经略亟往督促张广泗速歼巨憝不可。于时大学士讷亲者，康熙朝顾命勋臣遏必隆之孙也，喜谈兵，有功名之期许。方在军机多所运动，辄大言不惭，高宗问平边之策，讷言广泗狃于征苗有功，不肯蹈险，彼所谓击郎卡，实缓兵之计。臣往，当责以大义，令直捣莎酋，断勿使老师糜饷也。高宗遂命视师。讷亲奏请起故将军岳钟琪于废籍，以提督衔赴军自效。自是朝廷甚疑广泗，而讷、岳各挟成见，水火之势成，妖孽之衅始矣。当讷亲未抵川边也，张部下攻昔岭，夺碉卞，自谓郎卡破灭在即，乃使良尔吉往说莎酋，出兵夹击，留阿扣于营中以为质。阿扣夙自负，以为绝世天仙下降，服饰妖丽，享用豪奢。蛮俗本贵女，盛行一妻多夫之俗，男子恒仰女之鼻息。卜休咎，设同媚一妇，必相戒勿嫉妒，以为美德，如内国之妻妾同居然。阿扣既如雍姬之人尽可夫，又习于夜郎自大之惯俗，以大金川雄长诸部，比于公主，群媵奴婢至数千人，皆绣衣宝饰，璎珞垂珠，出入拥辇，至警跸清道以行。所御处进馔，群婢必以次上寿，蹁跹作天魔舞，犹谓不足快意。日取番童之眉目端好者，衣以锦绣为弄儿。每日所支给不赀。良尔吉虽假定为匹敌，而此外诸部落中，上自土司，下至平民，凡丰姿俊美，彼苟以为可意，无不召幸。或有不能致者，寝食不甘。莎酋辄为之多方罗致，人亦率乐就之。盖蛮俗迷信，阿扣始生多异兆，人即以