表肃慎国的图腾符号？”我道，并不是我想要怀疑，而是这部皮子书上压根没有任何一个字提到过有关于肃慎文明的记载，虽然鲜卑也是信奉萨满的北方少数民族，但其所信奉的萨满教同肃慎文化中的萨满相较却更像是完全不同的两个宗教流派。

肃慎，又称稷慎，是远古时代生活在我国东北地区的少数民族之一，然则与其他同样在北方生存繁衍的古老民族相比，有关这个民族的史料记载却稀少到十分罕见的地步，而且在所有的史籍中最让人印象深刻的便是关于肃慎民族宗教信仰的描述……

肃慎先民的萨满文化同其他民族的萨满文化大相径庭，在其他少数民族中，宗教文化中的许多阴暗面都在历史演进和文化继承的过程中消磨殆尽，留给后人的多是宗教文明中更加偏向于“正面”的东西，而肃慎萨满却截然相反——

肃慎萨满所继承更多的是萨满先民们所创造出的“黑暗文化”，也就是萨满文明中本身存在的那些“邪佞”的部分，所以解开肃慎文明的秘密其实对于古代萨满文化的研究也拥有着超乎寻常的重要意义。

“这恐怕就不清楚了，不过如果这座古墓中真的有同‘肃慎萨满’相关联的东西的话，我们或许还要更加小心些才行。”魏城回答道。

接下来的两天我们便继续住在赤峰的一家酒店里，一边讨论关于那副葬书的其他信息，一边等待那个新找的向导。

就在我们几个等得有些不耐烦的时候，赵绝那边的人终于给我们送来了一个据说是对这片林子了若指掌的名叫“老金”的向导，而我们也终于踏上了自己原定的前往那座鲜卑贵族墓葬的行程。

to be continued……

第四章 林雾

我们在这片望不到尽头的树海中前进了两天，开始的时候一切顺利，孰料第三天的时候却被一场大雾给拦了下来。

树林里不比外面，车窗外一片漆黑，浓重的雾气不留一点余地的阻挡住我们几人的视线，即使打开车灯也起不到丝毫的用处。

“这林子里经常下雾吗？”看着窗外昏沉的天色，我好奇询问一旁的老金，现在明明才早上九点多，外面看起来却像是深夜一般鬼气森森的看不到一丝的光亮。

“林子外面还好一些，越往里面走山雾越大，”老金是个四五十岁的中年人，听说父辈就一直生活在这片山林之中，由于当年在部队里的时候不小心弄瞎了只招子，退伍后便一直留在当地靠给人当向导来维持生计：“等到了地方，能不能继续