所存矣！東坡問：老杜何如人？或言似司馬遷。但能名其詩耳。愚謂老杜似孟子，蓋原其心也。

六

《劍閣》云：「吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂。」與太白「搥碎黃鶴樓」、「剗却君山好」，語亦何異？然《劍閣》詩，意在削平僭竊，尊崇王室，凜凜有忠義氣；「搥碎」、「剗却」之語，但覺一味麤豪耳。故昔人論文字，以意為上。

七

岑參《寄杜拾遺》云：「聖朝無闕事，自覺諫書希。」退之《贈崔補闕》云：「年少得途未要忙，時清諫疏尤宜罕。」皆謬承荀卿「有聽從無諫諍」之語，遂使阿諛奸佞，用以藉口。以是知凡造意立言，不可不預為天下後世慮。

八

《石筍行》云：「惜哉俗態好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。」「小臣」，非小官也。凡事君不以道，雖官尊位崇，不害為小臣耳。下云：「政化錯迕失大體，坐看傾危受厚恩。」此非官小者所當也。但乍讀者，則「小臣」之語，似不指公卿耳。末云：「安得壯士擲天外，使人不疑見本根。」豈非欲取渾敦、窮奇，投諸四裔，使天下如一，同心戴舜者歟？

九

李義山任弘農尉，嘗投詩謁告云：「却羨卞和雙刖足，一生無復沒階趨。」雖為樂春罪人，然用事出人意表，尤有餘味。英俊屈沈，強顏低意，趨跖諾虎，扼腕不平之氣有甚于傷足者，非麤知直己、不甘心于病畦下舐，不能賞此語之工也。

十

《張舍人遺織成褥段》云：「服飾定尊卑，大哉萬古程。……煌煌珠宮物，寢處禍所嬰。……錦鯨卷還客，始覺心和平。」其意在明分守，警貪饕，屏斥玩物，嚴道義之大節，豈直專為詩哉！就中「和平」之語，尤可人意。世有豪橫凶人，強委饋于善士，而不能驟絕之，其心媿恥，雖欲和平，不可得也。

十一

子美世號「詩史」，觀《北征》詩云：「皇帝二載秋，閏八月初吉。」《送李校書》云：「乾元元年春，萬姓始安宅。」又《戲友》二詩：「元年建巳月，郎有焦校書。」「元年建巳月，官有王司直。」史筆森嚴，未易及也。

十二

賈生、終童，欲輕事征伐，大抵少年躁銳，使錦歷老成，當不如此。昔人欲沈孫武于五湖，斬白起于長平，誠有謂哉！嘗愛老杜云：「慎勿吞青海，無勞問越裳。大君先息戰，歸馬華山陽。」又有「安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用。」「安得務農息戰鬭，普天無吏橫索錢。」「願戒兵猶火，恩加四海深。」「不眠憂戰伐，