生有灵而愚昧

生灵之而后愚

有兽内蕴灵秀

神足者，可启之性使灵

兽者:诡，愚，蚕，而内秀

诡则不用！

愚者训而成良，亦可启之，众数无可造就

兽蚕者，需天人蚕之

使之可堪造就，但，诡有余而神不足

不可以信度之

得之无用，弃之可惜

有兽如此，当孽人转生为事是

可教，而不可信

不信，亦不可绝之

灵兽者，大多于此

知耻而后勇，称灵兽

善也！

御兽先启灵，启灵需观兽

环境舒适，活动自由

犬为首

余次之

需仔或纯良之兽，属纯良亦可

野灵不可信，不可杀而不可绝

兽言兽语，使汝亡

观犬:神圆满而以心感之，以意观之，乃成

神通自来，不可不信

人，生而不同，启兽，各不相同

因人而异

得灵者首

愚者次之

蚕兽需循循慰藉，使隔阂无，得之善

诡者诡道，不可信也，不用

启兽:兽亦有灵，心意观之，感念汝心

自显

择兽:神圆满者自有感念，不言择兽

有灵之人，诡兽诈之

兽仇人而念主，兽之性

环境舒适，温度适宜，温暖单调环境之中

观兽后使之玩，使其兽熟识此地

共浅玩而不可信

去生而擒其侧，使后观汝

兽感念善而观也，愚者不用

饲之即可

念至而以神通之

兽有灵，有狠，有善，有愚，有不屑，有未通

机缘至则兽通，通则瞳扩而后复原

从善者，复之，通愚，之灵也

从灵者，不复，通诡，之性也

从诡者，强做若无其事，通兽，可复，亦可养以神通之而不观，不启，兽感汝善，后灵至而念至，宠性本善，通诡之善，大善，亦可成

勿食宠肉，作孽不活

神虚不力者，参研总纲

（作孽养活不了宠物，真的，这玩意有点智力压根儿就不跟你）