神乃人之智

神乃人之心

神乃人之意

神乃人之枢纽

神乃人之核心

有神者，或忧，或狂，或贪，或呆，或恐

以智治之，方为人道

以意喝之，方为雄道

以心梳之，方为众道

以神御之，方为健全之道

神之一物，往往以疏忽之，玄玄又道

然，资质所不能，神之未往

智不能智，意亡任之，愚身不防

意正则明智，炼心则意显且刚强

智之一物，不可量

心之所向，自有欲望

有神者，亡心而神殇

然刚强则御心以方

以神亡心曰：初、上

冥思也以不负，越狂

神思乃唯道耳

唯以身问心而明志也癫狂

狂思乃下：

志至则智短也殇

然神之道，非主养生

神至则念至心至，曰：智殇非，亡

神思心：悦，则明心志性也

又神至智念意，心亡：则通也

所谓三千道，一通则百通

神智则睿，谓：睿通百通

诗：

里别别别离，观处处处欢

万般量不过，不过粮半碗

所谓狂思乃身强，越强则越强

后，然，观粮晚也！

顽壳身强越强越

乃属少壮

早年不力则未用力

少者壮而观粮晚矣

智生可阅，非德难学

何必何必何

阳生越越德

真时珍珍时

君至德神得

进者达进者

京生俱来何

面现不智志

圣说圣难说

粗通则通睿，达者，自把书合！！

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