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第十一章 赛博郊游(上)(3 / 6)

征。传说祂会在世界末日显于世间,以极致美丽的舞蹈破坏陈旧的世界,开启全新的轮回。这一形象在神话的传承中发生了多次演变,被引入佛教后与体会他人悲喜的“他化自在天魔主波旬”达成了一定程度的习合,成为了公孙策构筑显现法的思路之一……

绮罗飞速过着早早烂熟于心的情报,胜于世上任何一台计算机的超速思维,让她得到了数个决定的结论。

“大自在天同时也是X欲的象征,怪不得公孙策近期会这么色……”

得意洋洋的公孙策差点从椅子上翻下去:“你一脸深沉地思索那么久后第一句话居然是这个?!”

绮罗一锤手掌,恍然大悟地说道:“还有!大自在天有着为了守护世界在妻子身下当垫脚石任她踩踏的神话!这样一来公孙策的癖好之一也有出典了呢!”

“别用考据二次元作品的语气形容公孙先生的个人喜好好吗!”

绮罗一点小腿,给自己换上平时的猫猫头白色丝袜。她摇晃着双脚,以刻意到极点的棒读音说道:“啊~突然好想跳舞但是没有跳舞毯该怎么办呢~~”

公孙策冷笑:“你以为用这种低劣的陷阱就能骗到我上钩?你太小看我了,绮罗!”

绮罗低下头来,与立刻仰面躺在地板上的某人对视了三秒。

“坦诚到了这种程度反而让人生出了钦佩之情……”

“我本来想拒绝的但是你给的诱惑太多了。”

再怎么说也不能真去跳舞,绮罗将脚掌一并,轻轻夹住公孙策的面庞。她努力压下发烫的脸:“看,笨蛋三明治。”

“你这份明明很害羞却装作没事的样子超可爱。”

“再说就踩你哦……”绮罗嘟嘴。

“还请饶了我吧迦梨小姐。”

绮罗哼了一声,加大了脚上的力道。

迦梨,又称大黑天或时母,就是神话中那位在大自在天身上跳舞的妻子。单从这一故事就能看出来是脾气很糟的女神,与绮罗小姐的形象可谓相差甚远。要说家里和这尊女神最像的家伙,该是阴晴不定的秦大小姐才是。

“啊,秦芊柏自己就是罗刹了……这个家里的模因也太多了吧。”

“无常法使的家庭就是会有这种微妙的问题啊,谈个恋爱活像多神系外交。”

象征术式的成立基于模因心意的相似,因而厉害的创界法使身上往往带着诸多形象的糅合。这些事情在一般人眼中乱得要死,不过在惯于操控情报的绮罗的视角下就十分清晰。公孙策的“阎天魔罗”,可以

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