太阳高挂一天，其阳光自然沾满上了尘世的纷杂，所以最佳的练功时间是在早上日出之前。

当然了，那是古代人的思想。

李文作为现代人，很清楚太阳就在那，无时无刻都在散发着光芒。

之所以出现日出东方，而落西方，根源还是在于地球在自转。

李文尽管修道，但也不盲目的去修道。

傍晚时候，他也会选择修炼纯阳无极功，效果跟早上几乎没什么差别。

唯独中午和下午，李文一点都不敢尝试。

因为那时段的阳光实在太刺眼了，李文根本无法想象把这太阳之力吸纳到体内，然后加以炼化成法力。

如此高温进入体内，那岂不是直接爆炸了？

每日雷打不动的晨功练完，李道一也是取出御水旗，将其插在树杈上，随后开始牵引寺庙之中的香火之力到御水旗中。

经过一个多星期的香火之力的淬炼，之前的红旗也彻底的发生了变化，成为了一杆真正具备法力的法器。

或许是上面绣了一条金龙，这法器成型的那一刻，竟然具备驾驭水流之能。

尽管因为初成法器，驾驭的水流经过测试，大概只有一吨的量，但这也足以让李道一欣喜若狂了。

这说明香火法器的思路是正确的！

所以李道一为其取名“御水旗”。

修道之人，必备法侣财地。

这并非是小说杜撰而来的。

而是确有其事。

只不过前后顺序不一样。

元代道士黄元吉曾详细的记载了有关法侣财地的内容，他将其分为“内法财侣地”与“外法财侣地”。

外法财侣地，是修炼方法及维持用功时所有的费用，以及修道之道侣和修炼之场所，故黄元吉在书中记载：“外之法财侣地，诸子谅已知之，吾不再赘”。

而其所谓“内法财侣地”者，则更玄妙一点。

曰：【坎中一阳、离中一阴即内财也，日夜神火温养，不许一丝渗漏，即积内财也；

能向自家身心寻出一个妙窍，即内法也；

前言本来人，即内伴侣也；

虚危一穴，即内地也。

欲炼神丹，四者岂可不备乎？”】

简单一点说，内法财侣地就是讲一个人的修行。

而外法财侣地就跟小说中差不多了，主要是修炼的功法，修炼所需要的资源和灵器，还有道侣之间的相