右修身之要：?正其义不谋其利，明其道不计其功。

右处事之要：?己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己。

右接物之要：其务记览，为词章，以钓声名。

此后的时日里就可以在白鹿书院的“明伦堂”听经习课。这里的学习形式主要有三种：其一，“升堂讲学”。由书院老师，或聘请的学界圣贤到书院升堂讲课。曾有当代名学陆九渊以“君子小人喻义利章”法论，听得众人不觉潸然泪下。其二，认真读书，自行理会。老师们会教导大家：“为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书，读书之法，莫贵于循序而致精，而致精之本，则又在于居敬而持志。此不易之理也。”刻苦阅读，钻研领会经史子集的各类书籍文章。其三，互相切磋，质疑问难。老师提倡诘难，他说：“往复诘难，其辨愈详，其义愈精。”书院生徒之间的互相切磋，师生经常质疑问难，是书院师生群居的一种“日课”。学生们可以打破课堂规制，自由地畅谈阔论。

“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”徐晋鹏在白鹿洞书院潜心学习了一年。他始终对那日“丹桂亭联对”中的最后那位英姿神秀的翩翩少年印象深刻。因为书院学员众多，讲习的课堂也有多处，所以只在后来的“诘难会课”中见过一次，并知道他名叫韩琦，且又一次听他阔论文章时事，愈是钦佩倍至。可惜无缘相见，更不能促膝长谈，实属遗憾。

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